议论的杂声全部息止，取而代之的，自然是对天子的颂赞。
刘禅精力不够，于是又从龙骧郎中亲拔五十粗兼文武的心腹，由奉车都尉法邈统领，号为『绣衣使』，为自己耳目。
他们不负责刺探文武百官情报，只是将『四不两直』贯彻到底，轻甲外覆一身绣衣，随机出现在各军，根据刘禅教导的具体步骤，稽核军中是否有不平难鸣之事。
效果是显而易见的。
每当『绣衣使』出现在军营，即便是一营校尉也不敢造次。
都是当兵的，或多或少都有这样那样的毛病。
先前便已有贪墨军资的巨贪被绣衣使杀鸡儆猴了。
好在天子在杀了几个巨贪后，便降下明旨，不会不教而诛，也不会追及前罪。
只要在绣衣使稽核规矩立下后，军中莫再发生贪墨军资、克扣军粮之事，便不会追究。
不少军将这才宽心，明白天子不是想让他们这些军将都成为廉洁的圣人，而是天子把将士的口粮军资当作头等大事。
如此，非议断绝。
更多的军将、军卒，反而因此对天子愈发既敬且畏。
因为暗中克扣口粮军资的，很多时候不是军将军吏，而是军营外负责划拨资粮的文官墨吏。
被诛斩示众、悬首辕门的巨贪，也以文官墨吏居多。
如此雷霆手段，倒让许多军将、军卒们暗暗出了一口恶气，因为在过去，这些贪墨军资的文官墨吏，上头往往有人。
出于潜规则，只要做得不是太过分，很多人对这种事都睁一只眼，闭一只眼，不过问，不参与，更不会去检举揭发。
但现在，不一样了。
天子亲自督办，绣衣使稽查更是铁面无私，少有人再敢于军资、军粮上动歪脑筋了。
兜兜转转，刘禅又来到伤兵营。
营区的规模，较昨日他来视察时扩大了不少，但传出的呻吟闷哼却较昨日显著降低。
更多的医匠和辅卒被抽调过来。
他们用煮沸后放凉的布条，蘸着刺鼻的酒精，为伤兵清洗伤口、更换敷料。
草药熬煮的苦涩气味四处弥漫。
重伤者被集中安置在避风保暖的帐篷里。
伤势较轻者，则靠坐在篝火旁，喝着热乎的羹粥，望着吴军关寨的方向大声议论。
最热闹的话题，除了昨日之战自己如何英勇杀敌
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