义与凝聚民心作用的仪式，是不能缺席的，他却连连缺席，如此一来，万一民间瘟疫大发、五谷不登，便是他这天子的责任。
毕竟，不管你这天子在前线打了多少胜仗，对于寻常百姓而言，并无太多实感可言。
反而因你这天子连年北伐东征，不少百姓被多征了一年之赋，不少百姓家中父兄子弟死在了前线。往轻了说，因国家大征，民间甚至连个打铁的铁匠都寻不着了，如此影响了民生的大事、小事不胜枚举。
民间多少有些怨气的。
如今，刘禅这天子趁着回成都处置国债之机，亲自主持五月祠枭，正是向臣民百姓展示国家威仪、祛除不祥、振奋民心士气之机。
时维仲夏，五月初五。
蜀中已弥漫着湿热气息。
此日被百姓视为『恶月恶日』，阳气极盛，毒气滋生，是一年中需要格外禳灾解厄的日子。
皇宫南门，也即象征天子阳气的正门之外，道路肃清，设下祭坛，坛场周围，持戈卫士肃立。
核心祭品并非牛羊猪狗等寻常牺牲，而是五只张翼七尺，几与刘禅齐高的枭鸟，也就是后世所谓大型猫头鹰了。
在时人观念中，此鸟食母，乃不孝与悖逆的化身，为大恶之征。
与五只大枭一同作为祭品的，还有一头黑色公羊与一头杂色猎犬。羊在祭祀中常用，但今日选用黑色，则显其恶之意。
至于犬，则是汉地自古以来便有磔狗之礼，分狗之尸悬于各门，有止风、驱邪之能。
三者同列南门，在相信祭祀的寻常百姓眼中，便意味着世间邪恶、瘟疫、不祥俱集于此，具象为了这些待宰的牺牲。
吉时已至，钟磬声止。
大汉太常缓步登坛，手持祝版，面南而唱：
“赫赫在上，明明在下！
“时维仲夏，阳亢毒疠滋生，百邪并作！
“今以不祥之枭，悖逆之牲，敬献于四方之神！
“惟祈神明鉴此虔心，收其恶气，纳其凶魄！
“令疫病随此枭鸟远遁！
“令邪祟同此牺牲消亡！
“毋令犯我城郭！
“毋令伤我臣民！
“磔而禳之，以止灾殃！”
百官静立。
祝祷之声回荡南城。
祝祷声刚落，赵广便率季八尺、高昂等数名龙骧郎应声上前，赵广率先从笼中抓出一只大枭，奋力
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