也存在选举，只不过许多岗位都变成了五百年一选举，毕竟星际时代时间跨度极长，人类寿命也得到了极大提高，再以地球时代的制度来衡量，那确实就不合适了。
之所以要说社会制度问题，那是因为对于宇宙的研究关系到哲学的进步，而哲学的进步反过来也会影响人类社会本身的稳定。
简单的说，就是在木卫四灾难之后，人类的哲学就已经停滞了，不过当时也没什么人去考虑这个问题，毕竟当时就那么点人，能活下来就已经是万幸了。
不过现在嘛，人类人口又重新回到了1.5亿，算是正式从灭亡边沿被拉回来了，有一定数量的人口。因此许多以前没有人去思考的学问，也渐渐被从历史之中寻找回来，然后继续发扬。
哲学重新确立，有利于人类个体树立远大的人生观，从而引导人类摆脱过去狭隘的思想影响，进而让个人有所升华，最后形成整个人类积极向上的风气。
而现阶段，引发人类哲学思考的导火索，便是甘德提出的宇宙进化论。
与岳渊谈话结束的第7个年头，这一年，刚好是人类再次收到耐尔文明回信的年份，也是人类距离锅盖茫茫之星还有27年航程的年份。
甘德通过自己费米悖论的思考而引申出来的空窗期假说，发表了一篇名为‘宇宙进化论’的文章，并发表在了人类科学网上。
甘德在自己的文章里，开篇就说人类是宇宙的第一批生命，那些高级文明也不过是恰逢其会比人类造些岁月诞生智慧，并踏上星空罢了，并没有早到代差的程度。
<divclass="contentadv">这个论述，引起了一直以来抱有人类至上观点的人们极大的兴趣。
甘德认为，宇宙从诞生到原初恒星出现，再到第一代恒星、第二代恒星环境背景，都是没有生命诞生的。
只有到了第三代恒星诞生之后的宇宙环境，才渐渐出现了生命，而后一步步演化，从简单生命到复杂生命，再诞生出智慧。
也就是说，宇宙先有物质，才有可能诞生基于物质存在的思想。唯物宇宙观、‘心’基于‘物’而存在，无‘物’为基础的‘心’不可能存在，甘德的观点基调就在于此。
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