“他祖上豪气，如今又落魄，没有什么并驾齐驱的天才跟他一起分灵物而已，我慕容家的诸多宝物若是让一人来持，哪个能挡得住？”
“这却没意思！”
是楼营阁摇头，道：
“你要是这么来论，怎么不说你生在慕容家，而非生在什么平民百姓佃户之家？再者，你慕容家能这样风光，本就是宣帝之泽，与他家根本不能相比！”
他慕容家是北狄中得利最大的几家之一，当年在天朝之争中败给了父戚家，原本岌岌可危，更是在三教之乱中不知所措…好在天命中兴，出了个燕宣帝慕容解。
这位帝王临危受命，先用武力压服三教，又传诏：
“释者，从次第修证功夫，大道也，魔者，存性而行术……仙者，修缮神通之法，返本溯原，亦不失尊位。”
此诏号称【中宣帝诏】，将仙魔从道统定义为高明术法，释修才是【修证功夫】，转向供奉【慈悲道】。
从此燕国道统次序分明，天赋好的修仙魔，等到了寿元尽了，又有一定神通，便可转而投入慈悲道，虽然不能每每功成，却也得了不少收获，累积的经验也越来越丰富。
一旦释道成为紫府、异府修士可能的道途，其中的矛盾便迅速缓和了——毕竟再怎么苛刻，谁也不介意到了万不得已多一条退路，慈悲道也以【大肚能容】为教义，相互成就，从此一发不可收拾，释土增广速度极快，在自己的道路上也越发有了不同于其他释修的神妙，隐隐有争夺七相魁首的模样了。
虽然因为过度膨胀，释土之中竞争激烈，不如其他六相位置稳固、百年难易，可慕容家因祸得福，一步步走上巅峰，如今魔释仙三道皆有建树，魔释之间更是相辅相成，慕容颜自然有资格说这话。
他转而道：
“赫连兀猛深入腹地，一定不会使全力，他铁弗国在诸王侯之中排名最末，也不敢冲动，早说了他羽翼未丰，打个平手也是正常。”
“你如今身后无忧，正与他斗上一场！你神通比他广，灵器也比他多，听说他连称手的兵器都没有，只注意着…眼下局势不明，你我都是试探，不要起杀心，也莫要追太深。”
他幽幽地道：
“赫连兀猛已经到了玄妙观，从玄妙观一带试探那什么朱宫…别说她
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