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第一百三十六回 军荼利[10 / 10]

此镇定,一手拿着蝙蝠桧扇,另一手朝堂外往下压了压,示意的大家停止喧哗,这才对韩夜道:“你是妖魔鬼怪们的头头吧?说吧,来找本座何事?”

见韩夜没开口,东方教主又补上一句:“一人做事一人当,如果你们是因为本座解救明州而要寻衅滋事,本座随时奉陪。”

韩夜冷冷地看着东方教主,不急不缓地问道:“你就是东方教的教主?”

“不错。”东方教主展开蝙蝠桧扇,半遮面容,正式介绍自己道:“日出东方,惟我不败。我正是……”

“东方不败?!”薛燕指着东方教主哈哈大笑道。

东方教主站起身来冲薛燕怒道:“是东方惟我!东方教现任教主,东方惟我!!”

似乎是感觉到自己失态了,东方惟我咳了一咳,又坐了回去。

韩夜神情冷淡地看着东方惟我,又说道:“我有些事想问你,希望你好好配合一下。”

听韩夜这么说话,堂外众人又群情激奋了起来:

“笑话!东方教主乃当世圣贤,为何要配合你?!”

“快点滚啊!!”

韩夜没有理会别人的叫喊,而是盯着东方惟我,等他说话。

东方惟我环顾在场之人,终于理直气壮地道:“本座为何要配合你?你算老几?”

韩夜望了望堂外阳光,感觉到时间有点紧,不能和东方惟我就这么废话下去了,于是嘴角一弯,对东方惟我道:“好吧,既然你不想配合,我叫个人过来,帮你配合配合。”

注释:

“罗汉果位”——在佛家的概念里,修行等级依次为人、天人、罗汉(声闻)、辟支佛(缘觉)、菩萨、佛。本作采纳了其中大部分设定,但更多倾向于佛中有道、道中有佛,因为佛家喜欢把天人和天道排在罗汉之后(如《西游记》里单个天兵天将远不如罗汉),而道家又会将菩萨算作大罗金仙(如《封神演义》里的慈航道人、文殊广法天尊和普贤真人皆为十二金仙),导致祖国的神仙体系颇为复杂、混乱。

基于此,笔者做了一个很慎重的平衡,将“天人”对标下等神魔、“罗汉”对标中等神魔、“辟支佛”对标上等神魔、“菩萨”对标古神魔尊、“佛陀”对标天尊至三皇之间,并贯穿全书,这样比较容易平衡战力。

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