之说，没人会愿意相信，史学家更倾向于历史背后有着更多不为人知的故事。
作为历史学之上最大的疑问之一，这个问题困扰了后世无数史学家千百年！
而最让史学家为之津津乐道的，还是要属诸葛亮本人了。
不仅仅是因为诸葛亮本身那堪称传奇的经历，还是因为他是给华夏带来玉米和红薯土豆等高产农作物的第一人。
不管这些种子最开始是什么时候在华夏出现的，但毫无疑问的是，诸葛亮在这其中一定起到了极大的推广的作用。
更让人想要知道的，还是为什么诸葛亮晚年成为了坚定无比的神学家。
因为在扶持的汉德宗上位，逐渐的将手中的权利交换给的汉德宗之后，诸葛亮就再也不理朝政，而是开始潜心研究神学。
起初人们以为那传授种子的神仙只是诸葛亮为了取信于天下人编造出来的故事。
但当人们知道诸葛亮晚年的所作所为之后，却又纷纷惊愕不已。
因为诸葛亮晚年一直致力于研究各种各样的道学典籍，甚至一度将自己“编造”出来的仙人推上了至高无上的地位。
晚年的诸葛亮在全国的范围之内为秦天修建塑像庙宇，甚至还在全国各地寻找秦天出现的踪迹。
最终诸葛亮得出一个惊人的结论——从先秦开始，那秦仙人就已经开始在华夏大地活跃了。
对此，后世之人都以为这只不过是诸葛亮晚年精神失常之后，对自己编造出来的仙人坚信不疑以至于开始牵强附会。
不然这种事情怎么可能是真实存在的？
难道要人相信真的有那么一个人，从先秦时期一直活了几百年，直到后汉时期？
此人甚至还给诸葛亮带来高产的粮食种子。
这简直就是天方夜谭！
可诸葛亮在宣传对那传说之中的仙人的信仰的同时，在政治上的行动却丝毫不含糊，交出权利，为新王登基扫清所有障碍。
这么清醒的一个人，说他是晚年精神失常，只怕也很难解释的过去。
所以弄清楚诸葛亮晚年到底是怎么想的，成了史学家的一大爱好，后世更是养活了无数地摊文学以及营销号。
那传说之中的仙人到底存在不存在，成为了后世人所津津乐道，长盛不衰的话题。
……
赤壁。
在交出了自
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