个属性在里面，所以找个合适的民谣和弦来直接唱，并不是什么难事。随便一个懂点乐理知识会乐器的，都能就着唱不难听感觉来。
但是要流传的话，就不是一件简单的事情了。
否则老祖宗留下来那么多直接拿来就可以用的歌词，为什么那么多年就被改出来那么几首经典的？
在原地球，在这方面拿手的民谣歌手不多，边浪记忆中就除了燕池就还有周云蓬的有一些比较出名的作品。
给边浪印象最深的，那就云蓬哥的《杜甫三章》了，那歌说到底曲子也很简单，但出色的编曲和云蓬歌那种低沉如呼吸一般唱法，就造就了这首歌在此类歌中的地位。
比起燕池，云蓬哥的这首在边浪看来更适合拿出来，和周坤一起探一下古风民谣的创作路子。
因为虽是一首歌，但三首诗三个段落，三种不同的演绎方式，基本上是把念唱、人声、效果器、和声、乐器这些各方面的编排都用到极致。
全曲以云蓬哥的朗诵作为开篇，再加入吉他伴奏，伴着旋律的起伏，更多的民族乐器逐渐加入进来，朗诵变为引吭高歌，曲子的肢体开始丰厚起来，气氛不断升温。
在吉他演奏上虽没有晦涩的和声连接和复杂的演奏技巧，还是能感受到云蓬哥对吉他有着深入和独立的理解，在演绎时能对吉他的音色以及氛围的营造、情绪的转化方面掌控自如。
让人听完之后就明白青春繁花来得那么绚烂，哪晓得盛极而衰的下坡路，真是要苦苦捱住，不然跌滚下去，正正无边落木萧萧下。
都以为白日放歌须纵酒，却还有潦倒新停浊酒杯。
想到这，边浪把周坤手中的吉他接了过来，左手摁了一个E和弦，然后对周坤道：“其实吧，还是要在编曲上找些突破吧，老是A段B段弹分解，C段扫扫弦，这种吉他编曲就真是没什新意了。”
然后就见边浪用轮指扫了一下之后直接开唱道：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”
扫弦之后的留白，把人声效果放大到了极致，在这郊外的小院中，给听者一种苍凉旷古的美感。
这一嗓子直接把厨房里正在庖厨的一众人全都给吸引了出来。
掌勺的龚骞离不开灶台，便只能从窗子那探出头来，稍微远离一点厨
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