赵大人的话可没人敢接。
也就是在场的都是自己人，要不然赵安也不敢说这话。
石掌柜觉得赵大人是不是对“包衣奴才”有什么误会，所以没意识到赏包衣籍的“含金量”有多大。
于是，得替不明状况的赵大人解释下什么是公中佐领。
“咱大清的八旗佐领有四种，一是勋旧佐领、二是世管佐领、三是互管佐领、四就是公中佐领”
按石掌柜说法，勋旧佐领指清朝建国初期率部来归的部落酋长，这些人的佐领之职由子孙世袭；
世管佐领则是指不是部落老大，只是带了一些人来投的，同样佐领之职子孙世袭。
互管佐领则指一佐领内有两到三个女真老姓的，就由这几个女真老姓的人轮流承袭佐领之职。
公中佐领则是由各佐领多出的人丁以及降人增编而成，佐领一职由皇帝直接任命。
听了石掌柜解释，赵安不由点了点头：“照掌柜的这么说，这八旗的佐领之职只有公中佐领的任命归皇上，其余佐领的任命皇上管不了？”
石掌柜“呃”了一声，尴尬一笑：“也可以这么说。”
“这么看来，八旗内部存在很多山头喽。”
赵安有点遐想，不过这个遐想是对的，由于清朝在关外立国时滚雪球发展太快，导致八旗内部存在很多山头。
也就是非建州系的女真势力极其庞大。
这也是为何清初有八旗“反清复明”，到了清末又有大量旗人不想爱新觉罗回到龙兴之地的原因。
除了这些旗人也饱受爱新觉罗压迫（权力斗争失败）外，就是他们的权力来自于世袭，而非来自于爱新觉罗。
非公中佐领的佐领，可以说从上到下全是一家人。
有人造爱新觉罗反的话，亲戚们不上也得上，因为败了整个佐领都会遭到血洗。
就跟汉人造反诛三族差不多。
清朝强大这些非建州嫡系佐领跟着喝汤，清朝要倒霉，这些带资进组的肯定第一时间闪人。
不过非公中佐领大多集中在下五旗，只有上三旗才是爱新觉罗的铁杆粉丝基本盘。
“山头？”
石掌柜不明白这是什么意思，赵安也没解释让他继续说。
“入关之初，顺治爷就将上三旗包衣奴才全划归内务府管理，不过赵大人别以为咱们这些人真就是奴才
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