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第286章 拿赵大人饷听赵大人话[2 / 6]

教造反,跟把脑袋直接送到衙门手里没区别。

不是穷的没办法,谁又会吃饱了撑的造反呢。

但滁州目前没有不代表以后没有,老太爷口谕救灾重要,防乱更要紧,所以即便滁州没有白莲教活动,赵安也不能掉以轻心。

他很清楚,自己哪怕救灾再得力,只要没能阻止白莲教造反,那这功劳就要大打折扣。

没办法,谁让老太爷对汉人造反看的特别重。

先前娄老师说过安徽境内的白莲教活动已经猖獗,乃至公然和盐匪勾结伏击官兵,现在安徽灾情又这么严重,流动的灾民少说也有二三百万,所谓星星之火可以燃原,当年李自成以十八骑在河南搅起几十万义军的教训不得不防。

倒不是说赵安对反清持否定态度,而是他对白莲教持否定态度。

说白了,白莲教主导的起义破坏性太大,且因为宗教属性无法获得士绅阶层支持,若赵安这会纵容白莲教在安徽造反,不仅于反清事业毫无帮助,也会把他这颗政坛新星拉下马。

于公、于私,安徽都是不能乱的。

真让赵安在安徽经营个三年,未必不能拉起另一支湘军、淮军。

不让安徽生乱,就得出台严格措施。

赵安责令各地除将流民编组建立半官府引导机制外,也令各村实行保甲互监。遇流民入村需具保,无法证实身份者可一律先解送官府查问。

同时以藩台身份授权地方士绅管理义仓、调解纠纷。依托广大乡绅网络建立“灾民收容所-施粥棚-医药局”的救灾链条,使白莲教无从煽动。

另外在灾民安置点安插密探,重点关注传教、结社、谶语,一经发现如什么弥勒降世的说法,要第一时间将相关人员抓捕,避免谣言传播。

对各地已经捕获的白莲教徒,凡胁从者一概不问,给予救济粮安排工作,待灾情缓减给盘缠回乡务农。

为首者,为骨干者,赵安则命一律解押省按察使司审问,该关就关,该杀就杀。

以求对安徽白莲教形成威慑之势,迫使他们往湖北、河南、四川三省交界这个未来起义的大本营迁移。

参会的滁州官吏们见赵安这个年轻的代藩台于防乱也如此有章程,不禁感慨难怪人家能高升代理藩台,真就实打实的能办事。

定下这些措施后,

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