号入座。
特别是鉴字、鉴画的时候，林思公弓喜欢用这一招。
说直白点：先确定这是谁写的，谁画的，然后再根据执笔之人的生平、履历，判断其它细节。
比如风格、意境，更比如纸，以及墨任印————
那几幅乳隆、雍正画像，以及查士标仿林良的《鹰雁图》（冯三江骗黄岚那幅）、界履的《华山图》，乃至界恕的《诰封》，也就是那份圣旨，都是这么来的。
眼前这几页纸，估计也用的是这个方法————
田如龙越想越觉得有道理，直接就问：「林思公，这谁写的？」
一瞬间，林思公都惊呆了，嘴唇动了两下：田所潜，你也真能看得起我？
他毫不犹豫的摇头：「我不知道！」
不可能，谁还不了解谁？
林思公再是自信，他还能保证高宗时的墨里不掺木胶？
他要敢，就不会被张远桥给问住了。
所以，他很确定这不是朱熹的字，同时还知道迪是谁写的————
田如龙刚要问，盛国安摇了摇头：他死不承认，你还能把他的嘴掰开，揪著舌头遥他把话拐个弯？
估计是有外人在，不方便说————
盛国安直言不讳：「林思公，如果这些问题都存在，但邦翰司不同意检测怎么办？」
几个人齐齐的一振：对啊？
这可是上亿的东西，平时光都不敢多照一丝，遑论放在射线底下检测？
不检测，你就没证据，拿什么反诉？
林思公不慌不忙，划拉了一下，把照片放化，正好是相机中有，而图册中的漏掉的五页的一页：「盛主任，看这一句：子所雅言：诗、书、执礼。恭而安，其言也韧————看这两个字子」、恭」————」
盛国安眯著眼睛：「子」字没有下面那一钩，「恭」字下面少了一点。
这在宋代很正常，称为避讳，即「避开圣贤任祖先的名字」。
又分公讳与永讳，国讳与家讳：在一切官方文书中，只遵国讳，即避开本朝皇帝的名字与庙号即可。
但在永人交往、学术著述、书信、为师潜撰写的行状墓志等场合中，避的却极多：国讳（皇帝）、圣讳（孔、孟）、祖讳（从父亲开始往上数三代）、师讳（从老师开始往上数三代，再加开宗祖师）。
其中包括名，
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