了一下，馆长带着往北走，差不多走了两三百米，林思成突的一停。
几片碎瓷渣，散落地荒草丛里，釉面光洁，胎质细腻。和他从胖子老板手里买到的那几块别无二致。
捡了起来，继续往前走，但没走几步，林思成又蹲了下去。
三四块瓷片，像是盆或坛的下半部分。胎色稍深，釉面稍暗，但白地黑花的纹饰格外显眼。
林思成捡了起来，眼睛微微一眯。
不怪馆长认定，这就是磁州瓷。因为这几片，仿的就是磁州瓷的白地剔黑花。
一模一样的装饰技法，一模一样的烧成工艺。
唯一的区别在于瓷土不同，导致胎质不同，继而影响到釉面呈色：磁州高龄土高硅富铝，铁含量高，所以釉色发灰，且有乳浊感。
手中这一片是用的是河津的高铝富钙土，白中微微泛青，釉面玻化度更高，更为透明。
如果非要做个对比，论精美度，论工艺水平，同时期的磁州窑好像还要差一点？
不过只是猜测，是与不是，要化验分析，最好是找到几件成器做一下对比。
林思成没吱声，继续往前。
腿都迈了过去，他稍一顿，又退了回来。
脚边的草丛里，掩盖着几块瓷片，上面裹着泥，早已干透，已看不出原本的模样。
几个人齐齐的蹲下，分工很是明确：
林思成捡，方进抠泥，王齐志用湿巾擦，叶安宁负责装进标本袋。
装了两块，叶安宁稍一顿。
同样是白瓷，同样是白底剔花，但上面有三个字：大如须。
前面和后面应该还有字，叶安宁想了想，却想不起来。
“舅舅，大如须什么？”
“没印象？”王齐志摇摇头，“林思成，大如须什么？”
“佛观一粒米，大如须弥山……源自小乘佛教经典《阿含经》。”
林思成回了一句，接到手里看了看：“原器应该是一樽诗纹梅瓶，仿的是磁州窑的白地剔花黑彩……算是陈设器，但杂质没有除净，黑点太多，工艺只能算一般……嗯，明代。”
“佛经？”
“佛经！”
叶安宁抿了抿嘴，继续往里装。但随即，她又怔了一下。
同样是黑花白瓷，弧度比较平，应该是什么大件的残片。
比“大如须”那一块，这一块明显没有任何杂质形成的黑
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