旨。譬如商君变法，宗旨便是富国强兵。今日修正秦法，开首却并未阐明宗旨，而只是做律条之增补。敢问文信侯：修法宗旨究竟何在？为何不能公诸于秦法篇首？”
没有意外，紧随之前那人，又一位年轻的士子手持一本《吕氏春秋》，礼向四方，眉目精光闪烁，先是看向高台之上的刚成君蔡泽，而后看向高台之侧的那位紫袍老者。
凡修订法制，定然要有纲要，然则，今日论证的主题，却无人谈及这个话题，如此以来，就相当于天马行空，任意发挥，如何能够切中要点。
果不其然，此人语落，整个高台四周的士子为之拍手称彩，这也是他们正在思考的，如果能够知晓修正秦法之纲要，今日的主题会更为贴切许多。
“修正秦法之宗旨，便是屏弃对内之严刑峻法，对外之锐士暴兵，使秦国以宽刑明法立天下，以富国义兵雄天下！”
“此间分野，便是霸道与王道之别，便是商君法与文信侯法之区别。其所以不在篇首彰明，便是不欲朝野徒然议论纷争。如此而已，岂有他哉！”
高台四周低声私语不绝，场中一时间陷入漠然的境地，站立高台之上的刚成君蔡泽见没有人继续回应，头颅微转，对着下方一侧的紫袍老者看了一眼，轻呼一口气，轻语之。
想不到这些士子这么快就落到核心之上！
“刚成君此言差矣！”
“在下乃法家申不害传人，敢问刚成君，秦乃法家圣土，摒弃王道仁义、推行耕战国策、以实力雄视天下，其来有自也！”
“文信侯修法之宗旨，若果然是回复王道仁义之老路，缄口不言岂非欲盖弥彰？与其如此，何如公然昌明，如商君一般强力变法！”
百年前，法家三派分别在三国变法，法治一派为商君，变法在秦国，术治一派为申不害，变法在韩国，势治一派为慎到，变法在齐国。
法家之学，乃是精干实事之学，法家三派想要分出胜负，唯有以变法国之强弱来判定，三人变法二十年后，秦国击败魏国，夺回为魏国占据的河西之地，自此商君变法大成。
而韩国的申不害变法，缘由齐国与魏国的交战冲突，再加上桂陵之战、马陵之战的
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