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第一千一百五十四章 少女问道(求票票)[3 / 4]

数穷,不如守中。”

又是一道之前曾多次念叨的言语。

天道本就是无情的,可越是无情,越发显得天道有请,无情与有请之间,正是天道乾坤阴阳的轮转。

然……俗世之中,却非简单如此,圣人不仁、富贵者不仁……,长此以往,阴阳自会演变,春秋以来,诸国并起,便是他们所得的苦果。

而如何才可以长久万世不坠,不如守中,天地大同之法,儒家孔丘也曾有此一言,虽有此法,何其艰难。

宛若修行者身融万物的境界一般。

“天之道,如何?”

北冥子再次颔首,自己这个弟子和玄清不同,玄清生来有宿慧,堪为生而知之,这种人上古以来就是极少。

故而,自己无需太多教导,其人便可行走自己所认为对的道路上,而晓梦则是一块尚未打磨的惊世璞玉。

此次下山,便是以诸夏之锋芒,打磨身上之残缺,绽放己身之璀璨光华,现在……已经初有成效。

“天之道,损有余而补不足。持而盈之,不如其已,揣而锐之,不可长保,金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎。”

“是所谓,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之,唯有道者,可有余以奉天下!”

这才是天地阴阳运转的玄妙,如同修炼者修行,三元归一,互为其表,互为其里,若有不合,则难以寸进。

如此,也就难以参悟天道的玄妙。

这是天道!

“人之道如何?”

北冥子微微一笑,又是一问。

天道的道理,诸夏间,许多人都知道,可知道是一方面,能不能做到又是一方面,相对于天之道,凡俗之中自有人之道。

“人之道,损不足以奉有余。”

“上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”

“乾坤阴阳,方圆动静,避其实,追其虚,则轮转不断,三代以来,堪为明证,诸子百家,难臻大道。”

晓梦闻此,沉吟数息,看向远处的余晖大日,语出。

俗世的根本之道,在上古之时就非常明了了,追逐上德、大仁、大义……

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