祀一脉的底蕴，自然不会缺少那些修行真法。”
“祭祀一脉的传承自人皇岁月开始，神都九宫的传承或许一般，然而，为了统御之故，五帝岁月，都有收集一些修行之法。”
“祭祀一脉保存不少，是以，也算祭祀一脉所有，毕竟，祭祀一脉所有，便是五帝所有。”
“三代岁月也是一样。”
“成年累月，数千年来下来，便是很多了，只是……祭祀一脉的修行唯有神都九宫。”
“顶多将神都九宫之法给于完善，其中的缺点很难解决，那个源头是人皇、风后等人留下的。”
“根据典籍记载，五帝岁月还好一些，五帝对于修行还是喜欢的，虽有限制，禅让之后，就能突飞猛进了。”
“故而，也会流出一些修行之法，稳固势力以及他日之用。”
“三代岁月，因天子之位血脉世袭，天子对于修行就比较忌惮了，虽无禁武令，却也相似。”
“除却亲近之人、有功之人，一般人很难得到修行之法，对于天下间的一些修行之人，还有压制。”
“三代以来，祭祀一脉的珍藏增多不显。”
“修行盛事逊色三皇五帝岁月。”
“大商岁月，因数次变故，修行不为重视的祭祀一脉，传承丢失一些。”
“大周岁月，大体如夏商，平王东迁，周室衰微，祭祀一脉有乱，传承更是丢失大半。”
“数百年来的诸子百家传承，八成以上的源头都可以在祭祀一脉的传承找到。”
“修行入真道，道理如一，那些传承的创始者自身都能自成一家，诸子百家有那般盛况也是自然。”
“农家！”
“农家的那位神农子应该是得了祭祀一脉流出去的上古神农氏、魁隗氏部族修行之法。”
“再加上己身感悟，给于熔炼，创出崭新之法，有了农家的传承。”
“儒家也是一样，儒者，人皇岁月以来，就是专司巫、史、祝、卜的礼仪之人。”
“儒，得其名。”
“孔丘非寻常人，将儒之真意推陈出新，有了如今儒家的根基，再加上孟轲子之故，儒家盛事数百年。”
“道家！”
“道家祖师当年更是遍观整个大周
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