工中，回国的仅只有5万人，也就是说，至少有14万人华侨留在了婆罗洲，而根据我们的统计，目前北婆罗洲一共只有5.6万户，18.7万人，除了这些年本地生育的青少年之外，其中还有约一万多是嫁给华人的土著女子！那么问题来了，扣除本地生育，大约只有不到8万人是第一代移民，那么剩下的六万去那里了？”
说话的时候，李毅安拿出了几张照片，是墓地的照片，一块块墓碑上都写着方块字，书写着逝者的籍贯、年龄。
“他们都因为没有子嗣，最后等到年迈失去劳动力时，在贫病中死于会馆里。”
作为“会党”根源的各地会馆并非没有任何作用，它还有一个养老的作用，其实很多华侨之所以加入会党，还有一个目的，为了老有所养，他们年青的时候，每个月向会馆交几毛钱或者一块钱的会费，等到年迈体弱，没有能力劳动时，就会住进会馆，在会馆里养老，身后由会馆把骸骨送回家乡安葬，在这个时候会馆扮演的就是养老院的角色。
之所以如此，是因为不是每个人都有机会挣到钱衣锦还乡，衣锦还乡的永远都是少数，甚至就连骨灰都没办法运回国，只能埋葬于异乡，埋葬在会馆设立的义冢里。
从这一点上来说，会馆是有积极作用，让老弱的华侨老有所养。这也是为什么，李毅安一边严禁结党，一边允许会馆存在的原因。
对于“义冢”在座的诸位并不陌生，实际上，在山打根扩建时，就碰到过“义冢”挡路的事情，最后是李毅安定下了“不惊扰先人之灵”的决策，修改了计划，当然，这仅仅局限于华侨义冢而已。
“所以，今天请你们过来，就是希望大家群策群力，想想，怎么解决劳工媳妇的问题，如果不解决这个问题，这种事情依然会上演，我们不可能永远源源不断的从国内引进移民，最终还是要靠自己，靠移民的自我繁衍。”
把问题抛给大家后，李毅安向后靠在椅背上，等着他们献计献策。
他为什么会特意提到华工的问题，因为数字太触目惊心——差不多一半的华工，就这么消失于历史长河中，
“如果我们不能解决媳妇的问题，那么，“义冢”将来只会越来越大，而人口问题呢？也会
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