孽。到那时候，有信仰的人将成为水仙，自水中进入仙堂，没有信仰的人将成为孤魂野鬼，永世不得安宁。
天师道的言论由此广为传播，越来越多的人加入了天师道。他们口中念着《想尔注》，把仅存的身家都捐献给祭酒们，渴望从此成为长生种民，在这末世大劫中获得仙人的庇佑。
而关于太平真君的话题，自然也没有停止。晋室将亡，在此时已经成为一个公论，但未来谁能拯救这个世道呢？一定会有一位太平真君，可到底是谁，却还没有一个公论。孙秀在临死前对“安乐公世子”的发言，算是一个比较出名的言论。但也有别的传言：什么“五胡乱神器，维新在赵基”，“太平真君自杨李，老君紫气掌神器”，还有什么《玄石图》上的“牛继马后”等图谶，也颇有声望。
人们对此莫衷一是，可对甲子年的恐惧却与日俱增，到最后一个月，甲子年几乎是个不能提的禁忌，似乎仅仅是说出这几个字，世界就会发生颠倒。
但真当甲子年来临的这一天，其实并没有什么不同。除去大家仍然在战乱中以外，似乎一切都很正常。前几日又下了雪，旧的雪花融化成水，然后凝结成冰柱，新的雪花又积累起来，使得那些不动的山岭，树木，河流等等景象，都化为一副晶莹的冰雪世界，铺天盖地的冰白色，让人目不暇接。
早上的时候，雪已经停了，难民们在金墉城内烧爆竹，噼里啪啦地一阵脆响，就好像有什么东西从中逝去了，在这个寂静的时节里，能给人不少安慰。
刘羡到城头巡视了一番，发现值戍的将士们有些魂不守舍，这也难怪，毕竟是年关，对面土山上的西人们，也没有多少精神。刘羡不敢放松警惕，可也考虑到日子特殊，便将他们换班的时间调短了一些，好让每个人都尽可能得到歇息。
然后他就去城中去拜见天子与皇后，进行了一次简短的朝会。
在每年的元月初一，都应该主持一次大朝会，刘羡已经参与过好几次。只是谁也没有想到，有朝一日，竟然会轮到刘羡来亲自主持。刘羡本意是取消这次朝会，但司空司马越说，坚持举办朝会，不只是惯例，也是鼓舞人心，毕竟越是这种困难的时候，越应该表明一切如常。
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