对于世上的大部分人来说，旁观是一种福分，旁观也是乐趣。
毕竟人一生中遭遇的许多苦闷，多半是由于自身能力的局限，继而发现做不到，求不得。杞人之所以忧天，无非也是发现了自己不能如盘古开天辟地一样的真相，继而为自己的无能而感到苦痛。但殊不知，自身的苦痛，如果换一个视角，从旁观者角度的来看，就会变成一个笑话。
因为人在旁观的时候，下意识地超脱了我的局限，暗合了道家逍遥物外的主旨，就能很轻易地发现，他人的愚昧是如此简单明了，人摆不脱自己的念头，就像游鱼离不开流水，鲜花离不开枝头，露水离不开清晨，彩霞离不开白云一般自然。然后人们就能够把他人的愚昧当做一种值得欣赏的趣事与景观，去观赏人的不自量力。同时也忘却了自己的不自量力，暂时得到了造物主一般的乐趣。
刘羡现在就得到了这种乐趣，他可以静心旁观京中事态的发展，不用有任何的负担，无所谓谁胜谁负。
当然，在刘羡看来，胜负的局势还是比较明显的，如果司马玮真的得到了贾后的支持，司马亮与卫瓘是不可能有还手之力的。
虽然卫瓘的设想很完美，他的所有施政也确在规则内，无可挑剔，如果在司马炎在世的时候，占据了公道，又收买了大部分人心的汝南王一党，必将在朝堂大获全胜。
可司马炎到底死了，眼下能够决定政权走向的不是公道人心，而是刀兵，再有道理的话语，在凌冽的刀锋前都脆薄如纸。
刘羡唯一疑虑的是，贾后在之后有什么布置，她理应不会这么顺利地把实权让给司马玮才是。但刘羡也想象不出来，在失去了司马亮的掣肘后，贾后有什么能够阻挡司马玮的人选。
除非她还有没亮出的底牌。
不过就算是这样，两者的斗争恐怕也是一个很长远的事情，和刘羡也没有什么关系，他只想着别让安乐公府受到波及就好了。
在见过司马越后，刘羡知道，洛阳再次动武就在这两天了，故而他赶紧张罗着，让阿春他们到西市买四十石粟米，还有些油盐茶草先备着，足够府内一月内的用度，同时又拖了三根一尺宽一丈长的黄梨木回来，打算如果出了什么兵乱，就用这些木头支住大门，
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