的，肃王皇甫明泽的亲信，王羽多少也得将其供着点。
再则，想要做到挟天子以令诸侯，但至少在天下人的眼中，你是在奉天子以讨不臣。因此，你就算是去装，至少也得在天下人的眼中装得正儿八经的，不能让别人看出什么来。
“挟天子以令诸侯”是一门艺术。“挟天子”并不是目的，目的有两个，短期目的是“以令诸侯”，终极目的是“当天子”。
以三国为例，曹操极力塑造自己忠臣的形象。虽然凡事汉献帝都不能做主，但是他一直把这个皇帝保留下来，绝对不会轻易地动他。而且在条件没有成熟的情况下，绝对不会称帝，而是极力塑造自己“周公吐哺”的形象。
而董卓呢？刚刚进京，就开始对天子进行废立，废除刘辩，改立刘协。所有人都知道，当一个人敢于对皇帝进行废立的时候，这个人就是权臣，就是奸贼。只这一点，就让董卓在舆论上居于下风。
仅此一点，就为他们两个人之后不同的结局埋下了伏笔。
在成就大业的一番过程之中，没有人是一帆风顺，不需要付出任何代价的。愈是所得之重，这其中过程愈是多艰，所经历的艰难忐忑愈是难熬。
有付出才会有回报，这天下又哪有什么真正从天上掉下来的馅饼。想要得到什么，你所相应的，就得付出什么。以天下为目标，那这一过程之中所需要付出的也就愈多。
王羽既然选择了挟天子以令诸侯这条路，那么，别说他还没有架空肃王皇甫明泽，就算是等到他完成了这一个短期目标，在表面上也得扮出一个忠臣的样子。
因此，面对肃王皇甫明泽的亲信，该供着还是得多少供着点，并不是为了供着新恒豪杰，而是在供着他身后的肃王皇甫明泽。而王羽所想要的，就是赶走身边的苍蝇，又不会落下什么话柄。
况且，王羽想要架空肃王皇甫明泽，不将肃王皇甫明泽的那几个亲信除去实在是不好办。而这其中，肃王皇甫明泽就是最为重要的五个人之一。
战场之上，死上个个把人，那是再正常不过的事情了。若是新垣豪杰自己主动要求去“送死”，那更是可以将他王羽从中摘出去。到时候，谁也说不出什
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