划、可以说是必然的方式，进入了陈远的视野，并且‘被’陈远选做救星。”
“当然，任杰并未直接声称‘能复活死人’，而是提供了一套精心编织的、混合了伪科学与神秘学的话术。”
“他告诉陈远，苏婉的身体在低温中‘失活’，灵魂实际上并未消散，不过只是被‘禁锢’了......”
“普通手段无法打破这种禁锢，但有一种古老的‘生命转嫁’秘仪，可以将陈远的精神与寿命，作为桥梁与燃料注入苏婉的身体，这样就能够点燃她的生命之火、让她重新回到陈远身边儿。”
这些都是在姜潮被吸入陈远的记忆片段后，一股脑儿似的、强行塞进他脑子里的信息。
再之后，就是姜潮站在陈远的视角，于这场悲剧中，所“切身”经历过的事情了。
听姜潮大致讲述完，他从陈远那里获取到的记忆与信息，以及据此而作出的部分猜测后，张楠陷入进了沉思中。
怪不得陈远近些年来的雕塑风格，开始由初期的阳光向上，飞速转变向阴暗诡异、难以理解。
到了后期，竟是就连艺术展览都不再公开举办，甚至彻底消失在公众视线中了。
如今看来，这种种反常似乎也就有迹可循了——
并非如同界内所分析的一样，陈远是想要由“走写实路线”，改为“走抽象哲学”路线，更不是为了抬高自己的身价与位格，刻意去搞饥饿营销。
是他本人的精神状况，因为妻子亡故而出现了重大问题。
而且，他在人生最后一段时间里，明显忽然间变得激进了许多。
作为一个高级知识分子、许多人眼中的“艺术界泰斗”，陈远竟是会把希望，寄托于“神秘学”与“黑魔法”，而且还做得那么过分......
如果说他没有受到任杰的影响，张楠是万万不信的。
发现姜潮在讲述完毕后，就不再言语，显然是在等待自己提出看法。
已经梳理出一些信息的张楠，索性就直接讲述了，自己据此得来的猜想：
“我想，陈远之所以会变得如此偏激，除了他本身便对‘唤醒亡妻’，抱有极强执念外，更与任杰脱不开干系。”
“这一点，从陈远初期并未采取过于激进的措施，充其量只是购买了，一些凭借财富与人脉就可得到的设备，到了后期却开始研究并且
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