中不断「升级」。
不仅稳固了「天帝外甥」、「元始徒孙」这两个堪称仙、神二道最顶尖的「二代」人设背景板,更是在不少版本中获得了「司法天神」这一极其重要且敏感的神职!
司法天神,执掌天条律令,监察诸神,惩处不法。
这都已经直接把手伸到人家「九天应元雷声普化天尊」的传统职权范围里,甚至有所重叠和竞争了!
可想而知,一个完整版的、得到各方广泛认可,乃至是概念层面认可的「清源妙道二郎显圣真君」,其「含金量」有多高。
几乎就已经是道教神话系列体系之中,除了三清、四御、五老这些最顶尖的天尊、天帝、帝君之外,稳稳站在第一序列的大神!
更是真正能独当一面,镇守一方、甚至有独属于自己的一方神系的实权派!
这样的存在,其神名、神位、神职、神力,是一个复杂而精密的「系统」。
包含了对相应「概念」的掌控权限,对特定「法则」的调用资格,与相关「信仰」或「传说」的因果连结,以及支撑这一切的庞大能量源和规则背书。
怎么可能像杨间刚才经历的那样,被一道紫薇光柱照一照,随随便便喊上几声名字就「觉醒」完成了?
那充其量只是个「初步激活」和「力量适配」,还差得远呢!
王璃摇了摇头,对杨间的误解表示理解。
更何况,想要在自己的紫薇天庭里真正的执掌一方权柄的正神」,没有授箓」、敕封」、正名」,那哪里可能?
没有正式的敕封,杨间的「真君」之名就是无根浮萍,他的力量就缺乏稳定的「规则接口」和「能量源」,只能消耗自身储备,用一点少一点,而且难以调动天地伟力。
更重要的是,没有敕封,杨间和紫薇天庭就缺乏最深层次的「绑定」。
东方文明的神道系统,可从来都讲究一个因果纠缠,气运相连,你中有我,我中有你的。
帝君敕封臣属,不仅仅是授予权力,更是建立一种超越寻常的「契约」关系。
臣属获得帝君的气运庇护、规则支持和力量加持;
帝君则获得臣属的忠诚,以及其成长过程中反馈的部分「道果」和「功德」。
这是一种双向的、深度的绑定。
天下事坏就坏在这上面,但
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