存供奉在里面。
反正那种小村子里的房价相对京都来说很便宜，这些小资产阶级完全承担得起，再使点钱让村里人给伱打点一下，这不比葬在荒山野岭强？
久而久之这样做的人多了呢，京都附近再接这买卖的村子就不够用了，主要有些村子的村民会闹啊，他们觉得村里好些屋子都成“阴宅”了，不吉利啊——凭什么我隔壁的房子用来供奉死人，却是我那卖房的邻居拿钱啊？我天天跟死人当邻居，我却一分没有？
这种闹的情况多了呢，京都周边很多地方就把这类事情禁止了，毕竟这本来也是个灰色的产业，你真闹到官府去也不占什么理。
但市场没了，需求没有消失，那接下来势必会有新的供应模式诞生。
大阪西北、神户东北，奈良东北……这些离京都稍微再远一点的地方，也无非就是再多走个一两天的山路就到了嘛，那里的村子更多，房价更便宜，走一个呗。
就这样，很快就又有村子做起了这买卖，而位于神户的这个小村庄，由于本身就非常贫穷，到后来基本家家户户都发展成了“职业看盒人”，这个村子也被外人起了个名字，叫“灰忆村”。
时光荏苒，几十年过去，日本的战国时代来临了，这一打就是上百年啊。
此时节，全国到处是尸横遍野的战场，连那些大名们都过着朝不保夕的日子，这时候谁还管你怎么死、怎么埋啊？
位于神户这种交兵之地的灰忆村，自然也跟很多其他的村庄一样变成了荒村一座。
然，在荒废了数十年后，又有这么一群人来到这里；这群人看中了这座阴气极盛的村庄，并决定将其建成一个秘密的据点。
这个据点，就是如今埆形宗的总坛，而当年的那群人，就是埆形宗最初的成员。
晃眼就到了这元和二年的冬季，马上又要到埆形宗一年一度集会的日子了。
咱前文书有说过，古时候，到了寒冬腊月，即便是劳动人民出门的时间也减少了，这点无论大朙还是日本都一样。
埆形宗到了这季节买卖也不好干，所以他们就定下了每年年末全体回总坛集会的规矩；你说他们是汇报工作也好、论绩赏罚也罢，反正就这么回事儿。
由于那时候通讯不发达，哪怕是出于“确认一
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