毒前来的太子，会迷恋上这样的学问，那还真的是不无道理，毕竟身毒人在迷信这个方面，跟老秦人有的一拼。
“御史公，您说的很有道理啊，如今天命在大汉，这是早有预示的，只是陛下这般的人，是轻视天命的，因为他本来就怀着天命，故而他能做到不屑一顾....可我们这样的庸碌之人，又怎么敢轻视呢？”
说起来，刘恒跟刘长的不同之处，是在于刘恒对这些天命鬼神的态度。
正所谓不问苍生问鬼神。
四哥毕竟是老长安人，有点迷信主张是很正常的事情，不只是他，整个大汉，在刘长之前还会举办官方性的跳大神，每当春种和秋收的时候，都会组织专业人员来进行跳大神的活动，还有各种的祭祀，那都是有名头的，只是随着儒家荀派占据上风，刘长的威势越来越强，才导致这些活动开始不断的减少，到如今，很多东西都被刘长给叫停了，不许再搞。
也就是刘长，才能拥有这样的号召力，换个人来，早就被汹汹民意给撕碎了。酰
刘恒跟他询问起了身毒那边的鬼神情况，两人聊的还是相当不错的。
“弘毅啊...你说这身毒该如何治理呢？”
“我以为，想要治理身毒，只能通过仁义，行仁政，爱麾下之民，传播圣人的道理，只有让更多的人接受圣人的道理，让他们都变成公羊的门生，清楚掉国内那些奸贼，培养出更多的贤才，行有教无类....”
在这方面，太子是很有自己的想法的，儒家说起治国那可是有太多的东西。
刘恒听着，却是不由得陷入了沉思。
他不知道，刘长这种将胡王的继承者带回长安，教他们这些高深知识的办法到底是好不好。
这种办法对教化确实很有帮助，看看面前这位太子就知道了，学问很高，对一切都看的清楚，而且他要是回去，那孔雀国可就太精彩了，想想一个种姓还在冲击着百姓的地方，忽然迎来一个学公羊的儒生来治理国家，那画面，简直是不敢想象啊，身毒人也知道什么是仁政吗？？在他们那边，似乎还没有出现过什么搞仁政的君王，那边的贤君，大多都是修建了大量的寺庙，或者带头信浮屠的，就
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