轻隐官，聊什么“剑修”，不是贻笑大方吗？
尤其是这“地仙”，在那正阳山可能值点钱，在陈平安的落魄山，能算什么。
陈平安内心微动，说道：“冒昧问一句，当年那位过路高人，是男子还是妇人？”
至于夸奖几句张彩芹资质如何好、未来成就不会低的客套话，免了，在座双方，都是做惯了生意的人，说得矫情，听着也不会觉得顺耳。
由于涉及隐秘，洪扬波不宜开口，就转头望向东家，张彩芹没有藏掖，说道：“是一位貌不惊人的妇人，荆钗布裙，她曾经为家族几个长辈算命，都极准，所言之事皆灵验。在那之后，我果真很快就温养出了一把本命飞剑。”
其实这位不知名的世外高人，还赠送给张彩芹一件见面礼，是一方砚台，雕龙纹，铭文“龙须能辟暑”。
妇人还曾泄露过天机，预言张彩芹此生最大的一桩修道缘法，在“蝉蜕”二字。
陈平安轻轻点头，看似随意笑道：“如果我没有猜错，这位高人所谓的‘地仙’，并不是说如今的金丹、元婴两境，而是上五境的仙人境，老说法了，专门形容一位常驻人间的陆地神仙。”
果然是田婉捣的鬼。
极有可能，田婉是相中了张彩芹的资质，却不愿意像苏稼那样带去正阳山，交给别人栽培，再者苏稼身份特殊，是不可或缺的重要环节，估计田婉打算以后与白裳合谋成功后，再将张彩芹收为嫡传，或者是推荐给白裳，为自己赚取一份人情？
陈平安突然问道：“洪老先生铺子里的那幅《惜哉贴》，可是这位高人当年故意留下的？”
张彩芹和洪扬波对视一眼，都不知陈平安为何有此问。
这幅字帖，在宝瓶洲山上名气不小，曾是古蜀地界一位本土剑仙的墨宝，属于他证道之前的得意之作，正因为此，反而写得格外神气横溢，笔墨淋漓，毫无老成内敛之意。洪扬波卖给陈平安的那幅，当然是摹本，但是笔意很接近真迹，极有古意，属于双钩之法，先勾勒空心字再填墨，使得《惜哉贴》字迹宛如秋蝉遗蜕，世间宝帖法书摹勒上石，多用此法。
陈平安就没有继续多聊这幅字帖，之后继续闲聊，洪扬波说马上要和东家一起去趟京畿之地，因为有故友相约，南返之时，他们再去落魄山做客。
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