北俱芦洲手上，争回那个“北”字，终于不再是绝无可能的事情了。
青冥天下，两京山和大潮宗的共同宗主，朝歌的道侣，徐隽这些天，反复翻看白玉京陆掌教的那篇《徐无鬼》。
等到徐隽转头望向窗外，天已微亮，当他放下书的时候，徐隽莫名其妙就是十四境了。
于是天地间就出现了第一位十四境鬼物。
徐隽对此哭笑不得。
西方佛国，来自剑气长城的剑修庞元济，这么多年，他一直跟着个披头散发、好似始终未曾剃度的僧人，一起为寺庙共同雕塑出五百尊罗汉像。
在这之外，僧人也会盘腿坐在殿外廊道中，神情专注，雕琢一块不知具体材质的佛像。
不知为何，僧人每天白昼在殿内塑像，夜幕中在殿外刻像，不吃不睡，不眠不休，直到形神憔悴，精疲力尽，也不愿休歇。
庞元济也曾问过寺庙方丈，这位从不开口说话说半个字的僧人，坚持多少年了？老方丈只说很多很多年了。
庞元济又问，他是在修闭口禅吗？老方丈却说若非寺庙大阵护持，那人的每一个细微心念，都是滚滚天雷。
庞元济再问，他在殿外雕刻佛像那么久了，为何一直不为佛像开脸？
老方丈说他还在找自己的本来面目，所刻佛像，正是他自己。
庞元济忍不住询问，成佛就这么难吗？老方丈说就怕难上加难。
庞元济最后问了个问题，僧人那些头发？老方丈说都是他放不下的执念，越断越多，越斩越长。
连续几天的大雨滂沱，正午时分的天地昏暗如夜，不知会再下几天才会停歇。
今天庞元济坐在那个僧人附近，一般都是夜中在殿外刻像，僧人这算不算破了自己心中戒律？
庞元济不是没想过照搬书上言语，想要误打误撞，希冀着帮衬那位僧人一点半点，例如一句何苦白昼点灯，何必日中燃烛。
僧人听过了这般言语，也会停下手中刻刀，抬起头，与庞元济微笑致谢。
后来庞元济才从老方丈那边得知，僧人早就看遍了全部的世间佛经，只要是被记录在册的公案机锋，更是一览无余。
庞元济突然被吓了一跳，原来那僧人放下手中刻刀，将那木像捏碎，两手空空，结跏趺坐，摇摇头，喃喃道：“终究不成。”
庞元济似乎被僧人身上的那种悲苦情绪所熏染
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