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第九百七十一章 后魔灾时代(中)[2 / 3]

的归超凡,凡间的归凡间”,修真界的事,朝廷管不着也没能力管理,毕竟这些修真者寿元绵长、法宝和后台又强大。

但红尘俗世的事情,就不需要这些“神仙”过多插手了,哪怕有些门派想要在凡间宣扬信仰扩张势力,也绝对绕不过他这个握有人道大义的皇帝。

而在人道龙气的加持压制下,就算是神仙也要低皇帝一头,他在处理相关事务时,自然可以稳坐高台成为裁判,哪方在民间朝堂的势力过大,就寻机挑拨联合另一方将其削弱,坐收渔翁之利。

至于不区分善恶正邪一律纳入,这种做法对不对?须知世间对错从来都不止看正邪善恶,还要看利益和强弱,对于一个善于政治和心术的皇帝来说,维持朝野民间的大致稳定和皇权的统治才是最大的政治正确,其他的,只要魔教做的不要太过分弄得众人皆知,他也会适当的睁一只眼闭一只眼。

毕竟,魔教遵从的魔道理念同样也是根植于人心恶念、负面能量和情绪的天地大道,黑恶势力是杀不完的,只能压制,只要人心恶念不绝,世间魔念便不会断绝,天地间只要还存在负面能量,魔念便能从中衍生出魔道功法,魔教自然就不会消失。

当然,作为开国太祖,同时也修行了武道绝学的赵匡胤自然也不会信奉魔教,他只会从中汲取有利于稳定秩序和统治的部分,让魔教势力始终处于一种略逊于名门正派但又可以在少部分领域与其抗衡甚至压制的状态,同时维护民间的基本道德和较为公平的律法。

用西方修行体系的话来说,就是让大宋王朝的统治区域内维持“秩序中立偏善良”的状态,可以有小规模的混乱和斗争,但不能有大奸大恶,适当的混乱和斗争,也有利于组织内部的新陈代谢,维持活力。

但多灾多难的人间界,想要掀起混乱的可不仅仅是恶魔军团一方。

世界屏障之外的某颗次级位面泡中,冰封王座之上,巫妖王以暗黑浮空城堡为核心,延伸出数百条粗大的骸骨锁链捆绑着罗丝邪神化的肉身,不断的以锁链上升起的不死冥火灼烧着祂的躯体。

不死冥火兼具冰寒与死亡之力,可以将任何血肉骨骼灼烧后改造为不死傀儡,但邪神化的罗丝肉身再生能力过于强大,所以已经被镇压,但肉体

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