大致了解了王七索的基本身份状况：本地的军户，贩卖私盐维生，家中已经没有人了。这种状况，在归化民中算是很普遍的，不足为奇。鹿文渊也不以为意。
“拉澳片，拉澳片新片上映喽……关云长温酒斩华雄，蜘蛛精大战蜘蛛侠，苍老师勇斗恶衙内，五道侠历险记……”
伴随清脆的锣声，街边传来小贩的吆喝声，小巷里的孩子争先恐后的跑到街口，一边从怀里掏出一把铜钱撒到小贩手里，一边喊着：“让我先看，让我先看。”
这是广州城一个平常的上午。每天广州城里有176个这样的小贩走街串巷，在街市上支起300多架“澳片机”，为这个时空的孩子和成年人带来本不该属于这个时空的视觉娱乐。
穿着一身明装的司凯德坐在一辆马车上目睹着这一幕，嘴角露出一丝笑容。
“拉澳片”类似于上一个时空清末民初的“拉洋片”。在一个木盒子里用一个发条带动棘轮机构驱动一个胶片盘，连续播放胶片上的画面，观看者要自己拉绳子给发条上劲，人人都知道这是澳洲货，所以就叫拉澳片。光线则来自于用透镜收集的日光，到了夜间则通过油灯提供光亮，不过效果会差很多。
这东西是殖民贸易部和文宣部提出要求，由机械厂设计。结构较之于传统的“洋片盒子”有所改进，重量体积减轻，效果增强。
这一娱乐极大的加重了林汉隆的光学厂的负担――“澳洲景”的主要部件是透镜，尽管性能要求很低，但是好歹也得一个个的磨出来。林汉隆为此不得不和机械厂的元老们一起开发了一台可以批量磨制简单光学镜头的设备。
殖民和贸易部开发这套东西当然不是为了娱乐大明百姓，也不是为了增收――尽管从紫诚记获得“特许经营”的小贩们都说这行当收益不坏，但是每年几百两的“加盟费”和租用“澳片”的收入在整个临高经济体系里只能算是九牛一毛。
重要的一点是为了宣传，特别是传播“澳洲式生活方式”。为即将开张的商业中心造势。同时，吸引大明的百姓移民到海南岛去。
广州是整个广东的财富人口的汇聚地，只要在这里树立起了临高是“一盏明灯”、
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