墨的方法获得了参观团的一致好评。唯一引起争议的是孩子们的拿石灰笔写字的姿势不对头――不是握管，而是捏笔。不过相对于澳洲人这里俗体字当道的局面，这也算不上什么太惊人的发现了。
“这许多人授课，如何讲得明白？”王赐对这“有教无类”的场面是很佩服，但是不由自主的对这种大场面的教学质量感到担忧。
带路的教务笑而不答，王赐转念想自己也是不晓事――几个假髡能知道什么？还是要遇到澳洲真髡的时候再问也不迟。
可惜真髡一般都很忙，虽然在校园内经常可以看到他们在给学生上课。芳草地的元老教师们已经很少为普通的初小学生上课了，他们的授课对象是高小的快班生、师范生和中学生。目前已经从具有高小学力的学生中选拔出几个班的可造之材进行中学教育培养。
张智翔上任之后经过考察，和胡青白一起重新搞了新得教育体制。以在最短时间内尽快推行归化民的普及教育。
首先是讲扫盲教育从芳草地学校体系中分了出去，初级扫盲工作专门成立了扫盲部来进行。扫盲部的教师一部分是芳草地培训的师范生轮岗，一部分是经过简单再培训的土著知识分子，包括本地和难民中的童生、秀才、商人等等具有读写能力人。这些人被分离出来之后，进行简单的培养后就在净化营地内担任扫盲教师，授课的课本主要是《三字经》、《百家姓》之类传统童蒙教材――虽然是传统教材，却是安装新式排版方式用简体字排版印刷出来得。这样在净化营地内出来之后已经能够认识二百个汉字了，达到初步扫盲的水准――当然，他们只会基本的读，不会写。这一类，即归为“丙种文凭”。这是成为归化民的必须证书。
然后就开始按照在扫盲教育中的表现进行分流，年龄小或者学习能力强的孩子进入芳草地；年满13周岁且学习表现不佳的分去劳动力分配部门再分往各个工农业口的学徒队。
学徒队的学生在劳动工作之余也可以参加夜校培训继续深造。参加每年二次，面向所有归化民和土著开放的等级文凭统考，考试合格的，可以获得相当于初小和高小同等学力的乙种和甲种文凭。
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