，”符悟本对工人说道，“直接打出去就是！再敢闹事按照袭警严办！刘首长说了，非常时期行非常之法。你们不必顾虑。这事我会上报的，你们赶紧去忙吧。”
符悟本这么生气是有缘由的，因为在这个收集病亡尸的政策，几乎每天防疫队员都要和百姓们发生争执，冲突不断。考虑到家中死了人，还要被送去隔离，家属的心情不好也是正常的，所以林默天号召防疫队和警察要“多体谅”。做到骂不还口，肢体推搡之类的也就算了，不要都上纲上线的按照“袭警”处理。
然而冲突却在防疫队和警察的容忍和退让下愈演愈烈，从破口大骂、推推搡搡，到今天干脆冲击起防疫所了，这让接收了全套新式教育，又年轻气盛的符悟本如何受得了。
符悟本的报告给本已焦头烂额的林默天又是一桶冰水。这老百姓的事情，还真不好搞！怪不得刘翔总说：民生上的事情要慎之又慎！他顿时从心底里冒出了两个过去他十分讨厌的词汇：“刁民”！
自幼长大在城市的林默天毕竟还是太年轻了，而且他走得是从医学院到医院这样的纯学术的道路，对基层的接触有限。
作为医生，他当然见识过旧时空在医院里无理取闹的各式奇葩――在他看来这只不过因为个人的贪欲和素质问题，没有考虑过整个社会的社会情绪和心理。对自己搞的这些措施放在明末意味着什么也没有概念――即使是放在旧位面80年代的新中国，火葬也不是一个轻松的话题。但是强制推行火葬政策仍旧在农村基层闹出过不小的风浪，干群关系搞得剑拔弩张――这还是城市已经普及火葬，国家领导阶层以身作则的提倡火葬长达几十年之后的情形，在这个时代，他提出病亡尸体一概火化不啻平地惊雷。反弹之大，出乎他的意料。