不是大明的官儿，何必跟着那胡知府自尽殉国？抛下你一个人流落他乡！真真是无情的很！”
这话说的“不合官体”，不论是衙役牢子还是蔡兰都是一愣。只有赵丰田久在首长身边，对元老们的思维模式很是了解，只是鼓着嘴一本正经的站着不言语。
“我元老院攻打广东，是吊民伐罪而来，是为拯救大明受苦的百姓而来。那胡知府冥顽不化也就是了――好歹他还受过崇祯的皇恩，当过几年官儿，吃过几年俸禄。你丈夫不过一个普通的读书人，竟然也跟着胡知府去自尽！真是个糊涂人。真是辜负了你这样的好女子。”解迩仁觉得没什么好问了，他心里存了念头，原本“就地处决”或者“押回临高发落”的打算已经取消了，在怜香惜玉的情绪的左右下，他起了“改造”的念头。
实话说，解迩仁并不缺少女人，蔡兰也不是什么天姿国色，魔鬼身材，但是有什么比改造一个恨你入骨的“敌人”的女人，让她最终死心塌地更能让人有成就感了呢？正所谓男子的最大之乐事，在于压服乱众，战胜敌人，夺取其所有的一切，骑其骏马，纳其美貌之妻妾。
解迩仁道，“她虽然意图行刺，亦算事出有因，情有可悯，我也无意深究――一个可怜的孤弱女子，也不必再押在牢中，帮她收拾一下，先押到土地祠再听候发落。”
这土地祠亦是地方衙门中的建筑，位置就在衙门的大门和二门之间院落的东侧，正对着西面牢狱的大门。
这地方衙门里土地祠却是明代的特色，这也是明太祖朱元璋的发明。据说这位叫花子出身的皇帝，曾在民间目睹元末吏治的腐败，所以开国之后，就以倡导廉政为巩固政权的急务。除了在衙门里设立“上天难欺”的戒石外，诏令全国“府、州、县、卫之左特立一庙，以祀土地”。除了“祀土地”之外，凡是凡贪污额达60两银子以上的官员，一律枭首示众再“剥皮实草”。据说剥皮的场所就在土地祠内，所以又名“皮场庙”。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
下次更新：第七卷-广州治理篇345节