人类到底有没有灵魂精神力，在人的低阶层次来说或有或无，无法确定，犹如测不准定律，不过或可以有迹可寻；在人的中阶层次来说，已经确定有，犹如内世界里面的恒星一样光耀；在人的高阶层次来说，灵魂精神犹如黑洞白洞般恐怖。
三魂七魄。三魂之胎光，是指人之初宇宙世界赋塑人时，余留或已留下来的的大道光辉，一般人五至七岁后，道辉就会基本消失了。这也是孕婴幼儿能体现出种种神奇的原因，人的孕婴幼儿时间较长，这个是多么难得的天时。
是以人须在五至七岁时，醒自我，通大志，立行规。错过了这个时间，这人将极度可能失去90％左右的大道光辉，做个平常人可以不在乎，但以后若要寻真理、修武道，这个损失将是难以承受的灾难。
醒自我，至高的自我。应该是幼儿在来到这个世上后，通过教育或摸索等等活动，能醒悟我从虚无中来，我是无中生有，我会有而繁之，我能繁而恒之。
通大志，至高的大志。一般顺序是幼儿醒自我后，初生牛犊凭借本身的无知无畏、无拘无束、无法无天，确立志向上升逻辑链。为什么这样，因为幼儿可以借大道光辉之势，这个时候才是人的真正的高光时刻。为什么是志向逻辑链？因为一切的志，都是成长变化的过程。而大志是系列志向的逻辑上升。有上升，必有下降，泯然残破暗尘灰便是志向的混乱或下降的表现。
立行规，至高的行规。一般顺序在通大志后，如何保障上升志向链！不屏蔽一切的信息与知识，不关闭一切的心灵窗口与路线门户，不放过任何的成长与经历。当然这不可能真的能做到，只是要求有这个心。其中这种状态可以中断，但必须快速的找回来，不然就真的忘了，如果害怕忘却，可以时常提醒自己。
胎光即道光。这是人醒自我、通大志、立行规的奥秘所在，是三魂之主之天之元，所以才有人的天魂常游离在外的说法。
三魂之真（爽）灵，指人的心世界遵循道辉，就是以胎光为前提，自己所思所念、所想所法、所行所为。是不是在遵循，是不是在坚持，是不是在努力等在奉行原则。真灵若存，真知若显，真我不死。
真灵若存，就是人的真正
本章未完，请点击下一页继续阅读！