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第一百六十一章,人之初性本纯[1 / 2]

恶之虚无毁灭性,是物质为了存在而逆转的对象。

善之永恒创造性,是物质能够存在而振变的本质。

作为宇宙演绎出来的生命,宇宙将这二种最强大的特性,赋予成为人的最强之矛与盾。

生命之道,一方面是为了补全大道,在逆转虚无毁灭性方向的掌控力度。另一方面是为了补全大道,在永恒创造性方向的掌控层次。

生命之道本身就是继承发展宇宙的演绎,是高端物质演绎的主柱序。

而作为生命之灵,生而为人,承载的复杂性与精密性,矛盾性与纯粹性,智慧性与无知性,泯灭性与意志性等等,才会如此万花筒。

人之初性本纯,所有本性都是种子,—切本身纯粹。只是添恶曾恶,染邪重邪,优善择善,遇良喜良。掌控不了恶才沉沦倾向恶性,创建了善的优势便向往神圣善性。

不论是骨子里的恶与邪也罢,还是灵魂中的善与真也好。都是作为人的隐藏天赋存在,掌控了恶便掌控了最强之矛,创建了善便掌握了神圣之盾。

不以物喜,不以己悲。这样的大彻大悟,回归了生命的智慧意志本质的力量,走出了生活迷雾的烦恼。不是片面的无喜不悲,而是走向自我,真我,超我,无我等等,自己精神世界的完善。

世界上没有无缘无故的任由意外,只是因为主观上的无知混乱,不能得到正确的预料与联想而己。最复杂的从来都是人自己,因为过于复杂未知,大道在身边,大道是自己都难以认知的到,陷入无知与重重迷雾而不能自拔。

当社会环境不好,文明程次不高。人们自然会觉查觉知得到,大道真理这些,一切都太过遥远,与其千鸟在林,不如一鸟在手。觉悟觉醒了的人们,亦还会陷入深深的无力感。时代的小小尘埃,落在个人的身上,都是一座座大山,更何况去碰触,煌煌天下吃人或极权的大势。

文明是天道的本质,黑暗丛林混沌法则主导的天道,是低级社会的天谴。走不出神圣文明社会的道路,便没有机会走入浩瀚无垠的宇宙时代。跟一个人在精神世界掌控不了恶邪之源,掌握不了神圣方向,便不能神圣进化是一样的道理。

文明社会的意志实体是政府,个人意志实体是大脑。本书涉及到的是人的三

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