没有心灵道德神圣为根源，省悟只会成为表面功夫，只会加强蒙蔽自我，只会加固破旧思维。
为什么论语圣文，千年时光长河之中，都没有人真正的读懂过。只是知道书面上的大道至简，殊不知论语圣文，其中本身蕴含成圣之道。
而后人见之至简至白，以为已经至明至通。从来只听说过读不懂道德经，实际上论语真义也无人真悟。道德经入门难，精通相应轻易。而论语恰恰相反，入门极轻易，精通却无期。
人们从来不会小看孔子，但是从来小看论语。若是常人想成圣贤之道，论语可占一半。只是历史时代的压抑性和局限性，太多难以明言，不可明言，难以言明。
假传万卷书，真传一句话。这形容最为恰当的，正是论语。常人想要走圣贤之路，不外乎四大意识意志技巧；至高理想之天魂，崇高大德之地魂，高质无限之人魂，省悟彻省而大悟。
就平常人来说，因为受到了宇宙天地的震慑。首先就极难甚至于根本不可能，去树立至高理想。从而失去了至高个人意志，无缘了无上的人格塑造，轻怠了自我真灵。这就是平常人心的出师未机身先死。
一个没有至高意志、无上人格、不灭真灵的人，就又不可能有崇高大德，高洁的品性，究极的慧根。也就是说这里平常人，再次失去了大德，污染了品性，斩断了慧根。
平常人没有了至高天魂，失去了崇高地魂，又还怎么去获取高质的人魂呢？一切自以为的无限心力，皆作虚幻，皆沉沦坠落，皆不道无德。
至此，有上劲心的人，便只能走争权夺利之路了。有秩序良心的人，只能徙叹道德隐晦，越加体现出世无力之心。无法无天之人，畅行极私自利之便，藐视一切皆可为。
回到省悟之道，一个没有至高天魂，没有崇高地魂，没有高质人魂的人，省悟再多再深又有什么用！只会是浪费时间精力罢了，省悟成为无用武之功。
不要说反思就是省悟，反思只会是觉得失控失误失败了，而不会觉醒人心人性人格。
意识意志，思想思维都限死了。所以才会出现人人读圣贤书，却无人做圣贤之事，这种反常态的所谓现实。
也就是说，想要省悟彻省大悟，就必要有至高无上的，目
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