唯物乃雄心，语言即世界。大道概念，是李耳对世宇大道理探索，发明的语言文字表达。
大道的本质，首先是一种超限的认知体系，也可以说是至高无上的认知界限。而后人的认知探索发展，达到了一定程度，也就是本书成时，人的认知世界，便真正稳固了下来，语言即世界，将不再是玄之又玄。
当今世间，分唯物唯心哲学认知体系上双方对立。本书绝对唯物论认为一切皆物质，物质分信息、运动、物体三大界限。唯心论认知体系，主要属于物质信息界限。唯心要符合唯物，唯心本质上归属于绝对唯物。否则只是认知失控失措等，成为人的缺陷或错误认知。
唯心哲学认知体系，本书的心灵道德神圣体系，乃是唯心认知体系的集大成者。唯物以人为本，唯心亦需以人为本，哪怕是至高神圣，亦可人而成神圣。
唯心认知不能凌驾于人之上，人对物质信息界限的认知探索，若不能形成融于人的语言逻辑世界，那么只能是虚幻之论，失控之实，乃是认知控制奴隶了人，而不是万事万物统一于人。
与其临渊羡鱼，不如退而结网。唯心的最大追求，不过是智慧之极；唯心的至高仰慕，便是可以靠近全知全能；唯心最神秘的碰赌，还不是想要获得神秘的彩蛋。
过去的大道认知探索，甚至纯属人的五感的探索，主体只在地球地表之上。上至苍穹，下连地渊，平去海洋等等，皆处于经验神秘玄之又玄状态。
现在的大道认知探索，由于科学技术的几次大发展，视线视角已经可延伸在宇宙之中了，宇宙大道概念由此而成。
继往圣之绝学，便是让大道的更加清明的显现。不然最多只能算继往贤之学，继往常人之见。更别说超越往圣之绝学，而开辟真正的修行进化的新天地。
为天地立心，过去的天地之心，同样纯属人的五感探索，从而认为的天地良心，更多的是一种神秘感觉，最多是人的诚心信仰之约，以及可遇不可求的神秘天人合一。
现在的天地立心，初步便是人可以明确达到天人合一，更上一层楼，甚至于可以明确达到宇宙天心之境。天人合一状态，是专属于第八感层次状态。宇宙天心状态，是专属于第九感层次状态。
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