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第二百二十七章,如何行道[3 / 4]

有万千之事来分散时间精力,也就不有最高效。

行道者吃睡休空、学思为行都得有真正的道韵。不然陷入平凡平常之境,行道之路得走到何年何月哪!道韵是心灵道德通神圣之境,是长期的状态在线。哪怕是陷入晦暗之地,也得用心去真正直面晦暗,而不是只剩下了惊恐与绝望,不是只会惊慌而失措,不是只能沦丧而病狂。

如果人没有心灵道德神圣,在文明社会之中,有幸的人只是捧上天的猪,不幸的人只得沾上晦气的腐泥,平凡的人永久平凡,卑鄙的人完全卑鄙,恶邪的人不可救药。不能高而荣耀,不可祛除晦气,不能逆转平凡,不改卑鄙劣性,不能放下屠刀。

为什么平凡人不能永恒,不可恒强,不近全知。这就是神弃圣厌之物类,大道之刀下亡灵啊!不要以为世间没有因果,只是因为没有资格感应感知感觉到,至高大道的因果罢了!

人间之事人作主,人的因果便已蕴藏在文明社会之中了。是以黑暗丛林之类,只能无限黑暗晦涩。道德文明之光,便有神圣使命的感念。

行道者受到的影响,是全方面、全方向、全体系等形态形式的影响。是以真正能够行道者,不仅仅是自我的努力,必少不了周遭的帮助,必少不了文明社会许的大世。

是以出世修行之途,其实已然缺失了修行的天时与地利。出世修行的难度,亦然先天就更难上了二个层次了。入世修行训练,自然也不是想当然,毕竟无数人宁愿难度提升二个层次,也要出世就说明了现实状况。客观上来说,就是红尘实在太过混乱污浊。

本书开创的心灵道德神圣修行进化体系,也是在巨人的肩上而成功走出来的道路。逆转的是天道大道,顺应的是人文人道。一切正因为分的清敌我上下,才不会盲目的病狂。

行道不只是行道,更多的是蕴养大德。二者需相辅相成而圆满,需相应相生而增长。如果道是物体实体,德便是运动的力场,二者再圆满而信息升华。

物质有三大界限,物体、运动、信息缺一不可而成宇宙世界。人也一样有三大界限,才能天赋大道,感知感觉大德,信仰信念神圣等,缺一不可才有一线契机得到生命进化。

不要只迷念机械实体的好处,当今

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