尧舜病博施之类。”
“愚谓人所撼于天地，如覆载生成之偏，及寒暑灾祥之不得其正者。”
海鲤这段话什么意思呢？
圣人也有认知的局限，例如孔子曾向他人请教礼制、官职制度（如《左传》记载孔子问礼于老子，问官名于郯子）；圣人也有能力的局限，例如孔子未能获得治国之位施展抱负，尧舜推行「博施济众」时也因力所不及而感到遗憾。
所以我认为人们对天地的遗憾，主要在于其运行中的不完善：例如天地覆载万物时有偏颇（如山川分布不均、资源分配失衡），以及气候变化与灾祥现象偏离常态（如反常的寒暑、灾害频发等）
海鲤的这段话并不是对薛甲秀破题的评讲，而是对于朱熹那段话的引申。
周薛二人一听，惊讶的互相看了看，都从对方眼中看到了不可思议。
一个小小的弘毅塾，竟然有这么一位经义纯属的大儒坐镇，这就难怪他这两儿子能过县试了且得了案首了。
海鲤对朱圣人的话延伸完成后，这才缓缓道：“甲秀这篇文章的破题，已经达到【理真义精】的程度了，尤其是对经文的理解中参入己意，从大旨上看，又深契儒学正统。可谓是唯其理真，破题有经义之神，得注释之妙，漫说是县试案首，这破题便是拿去府试，也是案首无疑。”
陈湘摸着胡子，脸上一副“原来如此”的表情，心里却在鄙夷这个丑八怪吹捧过甚。
反倒是薛周二人听完后，若有所思的点了点头，很是认可海鲤的评价。