子，便会用青笔一场场签上评语，推荐给副主考。
副主考认为也很满意，则会用青笔批上一个“中”字，再呈送给唐胄。
唐胄阅后认为合式，则用青笔再批一个“中”字。
到这会儿，众同考官才静下心来细细研究唐胄推崇的这篇文章。
可他们看完后顿时为难起来。
若用这篇文章为范本，那正场会试就没人能中了。
为什么？
因为这篇文章压根没有八股体式，文章一分为二，只有上下两截，而且写这篇文章的考生虽然创造性的搞出了这种体式，可人家不仅写得毫不生涩，反而圆融饱满，理气兼备，丝毫挑不出毛病来。
大家没辙，只能请总裁官唐胄“降格以求”。
在会试阅卷中，“降格以求”事实上很普遍，因为以往都是大佬写程文，大家为了拍马屁，就说大佬你的文章太好，人家考生拍马赶不上，要不降一降标准吧？
可这次却又不同，不降标准，大家实在没办法批阅了，
唐胄见一种房官求见，说出了这个诉求，于是点了点头道：“教也者，长善而救其失者也。”
科举的目的是选拔人才，而非苛求文章水平都跟那变态考生一样厉害啊。
范文虽佳，但若因此淘汰所有考生，那岂不是违背了“长善救失”的教育本意？
接着，唐胄继续道：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。当然，理明气畅者，亦不必尽拘股法！”
这句话出自《孟子》，唐胄的意思是“绳墨”虽不可废，但考生若能在“理、气、辞”三方面达标，即使水平稍差些，亦可取中。
有总裁官订了调子，众人心里这才有了底。
在回返各房的路上，突然，大家不约而同想到一个自己忽视的问题。
“今天才发现，原来那考生的文章竟然如此厉害！其他人的卷子根本无法与其相提并论，甚至阅卷都只能降格以求。”
“嘶…………”