中。
经中说的是，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
然后经中又说，诸菩萨有我相，人相，众生相，寿相者，即非菩萨。
这话也很简单，如果一个修得菩萨果位的存在，执着于自身的诸相，也就是外表，身形，衣着，气质，等等一切，那么他也就不是菩萨了。
我不是修菩萨的，但佛经中的理论却让我悟出当下存在的一个道理。
服食过丹药后，我应该怎来做？
是执着于当下的身体结构，还是忘却身体上的结构呢？
放下，忘却自已是人，自已曾经是人，自已曾经经历了那么多，忘记那些已经了却的因缘，放下它，放下它·····
一念一境。
唰的一下，我感觉自已散了。
心理上讲，我一下子散开，进入到那种，完全真正的放松境界中。
生理上讲，我身体的每一个细胞都已经是独立的存在，都成为了一方小神明，有了个体的小思维，小意识，但它们即独立，又聚集，也就是说环绕，依附于我这个大个体之中。
时间过了很久，大概是两天吧。
我醒来时，发现自已重生了一次。
这次的重生，彻底把我看到，吸收到的那些所谓幻象，过去，之前几世的记忆给抹去了。但留下的却是记忆中汲取的善知识。
而这一世的东西，基本没有动过。
我一下子又像是过了轮回中胎苦那个环节。（PS：胎苦是轮回中的一个环节，即把过往的一些记忆给清除掉，只保留一定的天赋和能力。）
同理，正因为我完全放下了那些无用的记忆，一身之力，之念，也就变的更为精纯了。
我没有饥饿，困顿，等等一切的感觉，我感觉不到呼吸，心跳。我就是一团意识，一团以人类形体存在于地球当下这个三维空间内的意识体。
我笑了一下，感觉自已说的这个定义有那么一点可笑和幼稚。
当下，我起身之余，看了眼胸口挂的竹符，我发现那些符已经完全的消失散去了。
它是怎么没的？
我看了眼池水，瞬间明了。
很简单，让水泡的呗。
同样也是这个时候，我感觉这道符完全是多余。成就人仙之能后，无需什么道符，一切术法皆在语境中包含着呢。
文字，语言。
人类世界中最简单的，最常见的，用来交流的工具，其实就是
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