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回到唐朝:山林间怀念王维与白居易中隐生活[2 / 3]

追问:当我们拥有了王维不曾有的世界,是否也失去了他曾有的"静"?

诗末"以诗向亲友辞别"而未引其诗,留下空白,恰如王维诗中的空山不见人,但闻人语响……

《白居易的中隐生活与洛阳牡丹》

因为曾祖父曾迁居洛阳安家

晚年

白居易也选择洛阳做为理想的终老之地

种竹千竿

养白鹤成群

过着“遇酒即沽逢树歇”的闲散生活

终日饮酒赋诗以文会友

并在家中举办著名的“九老会”

老白以长诗《琵琶行》和《长恨歌》闻名是唐朝诗人中最高产的诗人

仅在洛邑期间就创作了800多首

以《问刘十九》中的

“晚来天欲雪,

能饮一杯无”最为经典

老白一生仕途起伏

终对官场深感厌倦

将神都视为“中隐”之地

(既非远离尘世的山林也非喧嚣朝市)

并写道:

“大隐住朝市,

小隐入丘樊。

不如作中隐,

隐在留司官。”

乐天兄晚年自号“香山居士”

被誉为与李杜齐名的唐代三大诗人之一

更有多首诗咏叹洛阳牡丹的盛况

“花开花落二十日,

一城之人皆若狂”

18年后病逝

葬于东山琵琶峰上

曰白园

(2001年我陪诗友专赴十三朝古都

拜故居“履道坊”谒白园观牡丹花会

体验了一把重回盛唐的感觉)

一首结构精巧的怀古诗,以白居易的"中隐"哲学为轴心,层层展开——

**地理血脉**

>因为曾祖父曾迁居洛阳安家

开篇即埋下伏笔:白居易选择洛阳,不仅是个人志趣,更有家族地缘的宿命牵引。这种"重返"带有归祖的意味。

**生活图景**

"种竹千竿,养白鹤成群"——竹与白鹤,是文人清雅的符号。但诗人紧接着用白诗原句破功:

>"遇酒即沽逢树歇"

这哪里是苦修隐士?分明是**即时行乐的酒徒**,走累了就在树下躺倒,有酒就喝。这才是白居易的真面目:不装。

**数字的震撼**

>仅在洛邑期间就创作了800多首

数字冰冷,却最有说服力。洛阳不是他的流放地,而是**创作的井喷期**。"最高产"三字,暗讽后世对"苦吟诗人"的迷恋——白居易证明,松弛感反而能催生杰作。

**中隐的辩证法**

全诗核心在此。诗人完整引述《

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