真实靠近了许多。这种不满足形态的恢复，是生命的必然，也是对萨特的存在主义哲学的认同与皈依。也许人们会指责它的虚空，但它又何尝不是对病态生活的曲折攻击?何尝不是对被泯灭的生命个体爱与理解的呼唤。
诗有强烈的视觉效果，寥寥十一行却分置四段，而每段又都有“总有空位”“依然空位”出现。排列上的稀疏、空白，贴切形象地衬托出了诗人孤独的心态……
《孤独》
因为习惯孤独
常常走在人们的前头远远地
或许那些男人
在我的身后与女人嘀咕
但我相信
他们心理上一定情愿
这样他们可以少承担一些
那些女人却忍受不了啦
为了证明她们是人
更为了证明她们的男人
扭动魅力走到我的前头
这时
我只能装傻地一笑
退居后头
一直退到
所有人的后头远远地
我这个人有点怪
要么走在最前头远远地
要么走在最后头远远地
《孤独》能使我们看到“第三代”诗人怎样以体验代替以往作为诗之生命支撑的诗情：
诗句中５次出现了占一字位置的空白，这空白后面４次连接着“远远地”，１次连接了“退居后头”，它分明表示出距离：不仅仅指走路的距离，也包括着诗人与“人们”的距离。这５处空白的存在能使我们一再体味诗题所标明的《孤独》，并且认同这一种人生况味。对于《孤独》的作者朱凌波来说，孤独就是孤独，它不必升华出什么或者引发出什么，它只是“我这个人有点怪”的体验。
从此我们就开始书信往来，从交流诗歌开始渐生情愫。1988年暑假，我约她来东北我的家乡玩，她当时在一家幼师教写作课。欣然应允。坐了一天一夜的火车到了花河市。
当天晚上我为她接风，请她吃的东北乱炖，喝得花河啤酒，她酒量不大，因为高兴有点醉。这是第一次来黑龙江旅游。她说之前从未去过乡村，很想去我小时候待过的地方走走。我立刻答应了，“明天就去”。
吃完饭我拉着她回到预订的花河宾馆，进了房间她说坐了一天一夜的车好脏，要去冲个凉。我则一个人坐在椅子上抽烟等她，兴奋而忐忑。当她十几分钟后裹着浴巾走出卫生间，我们就情不自禁地拥抱并吻了起来……这天夜里我第一
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