濛在《文艺报》发的评论中，得出结论，现在是“恰好的时代”，等来了余切这样“恰好的一代人”。
这有点像修仙小说里面的“成仙”设定，大家都惊才绝艳，但成仙的空档期比较短，而且有名额限制，而现在新的周期给机会了。
一切迹象都在显示文学盛世已经到来，而且余切知道，这可能是最后一次产生文豪的时代了。
但余切想到这里，却又开始摇头。
马识途问：“你觉得王濛说的不对吗？”
“我觉得他说的对，但还缺少了一些东西，他说的这些还不够。”
余切则在此提出一个新观点：“要成为一个‘文豪’，其本身要深刻的参与到历史当中，最终不说明显影响到历史，至少是历史的参与者。”
马识途说：“你意思是这个人是作家，但不光是一个作家是吗？”
“是这么回事。”
马识途激动了，余切的观点竟然和他不谋而合，而这些本来是马识途想要告诉余切的。
他四处张望，家里有这么一些东西：一张大书桌，一些名家的字画，还有一个五角星居中的红旗，它被装裱在画框中，挂在马识途的客厅。
他问余切：“你知道那个旗子是什么东西吗？”
“我才疏学浅，并不知道。”
马识途就解释了，蓉城是49年12月份才解放的。这个只有一个居中五角星的红旗，是原先地下党人得知新中国成立了，欣喜之下，自己连夜根据想象绣出来的红旗。
据说这个红旗是马识途学生罗广斌参与制作的，这人算是余切的大师兄。他也是小说《红岩》的作者，进过渣滓洞，《红岩》简直就是作者的纪实日记。
“王濛要发文章到报纸上，不能什么话都拿上去讲。但我也认为只做这些，是不够成为‘文豪’的，最多是一个十分厉害的作家，但是作家再怎么厉害，也不是文豪。”
“文豪必须做一些大事情！”马识途说。
“原先我怕你看了这些溢美之辞，你太高兴了，耽误了你进步，现在才知道响鼓不用重锤，你自己是知道的！”
“那什么是文豪？”余切也问了，这次是问的马识途。
马识途则说：“看看这红旗，你看到这红旗了吗？它绣出来有多么困难，经过了多少人的奋斗？对我们民
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