道，但她误打误撞的成为了“吉祥物”，这种化学反应让她的人气比查尔斯本人高得多。
可是查尔斯已经不是几岁的孩子了，到今天他仍然不知道。
查尔斯总是倒因为果，他以为他生来就有权力。
伊恩委婉的表达了抗议：“我虽然不喜欢东方余，但他知道自己的声望从何而来。听说您嘲讽他没有爵位？还好我不在场，否则我真感到羞愧！”
“原来你也羞愧？！他确实是没有什么爵位，你也发现了！他应该感到羞愧。”查尔斯道。
“不！”伊恩摇头，“我是为您感到羞愧。您志大才疏，对真实的世界一无所知。”
——
《里斯本丸号》纪录片也顺势播出。
一月下旬，不少英国人打开电视机，观看柯文思跟拍的纪录片。
事情的起因是一位老兵的女儿，找到了位于剑桥大学的余切，希望能把她父亲在中国的遭遇发表出来。
简单询问后，余切当场拍板“尽全力做这件事情”。
之后余书记在极短的时间内，走遍了英国各地；在国内，余切也联系上遥远的小渔村，试图弄清楚真相；书商劝说余切不要写《里斯本丸号》的那一段是纪录片的重中之重，他面临追求真理和现实利益的抉择，但他毫不动摇……
这本书得以在日本上市，余切也没有得意忘形，而是迅速投入到下一项工作中。
最让英国人震撼的是，柯文思询问他：“本质上，这些都是英国的老兵，他们不再有什么话语权，回忆过去就是再一次的使他们经历伤痛；在中国，那更是一群渔民，我怀疑他们甚至没有钱买你的正版书。”
“这一切对你来说，值得吗？”
余切想也不想道：“我是个无神论者，不过我想给你讲《圣经》上的故事：耶稣被挂在木头上，亲身担当了我们（人类）的罪。他的死成为战胜罪恶和死亡的象征，然后耶稣复活了。”
听一个中国红色主义者讲《圣经》，这种感觉真是奇妙。但余切确实是这种博学的人。
正如德国汉学家顾彬所说，他文化水平很高，是真正了解西方人灵魂底色的那种人。
柯文思就被震撼了，他一句话都说不出。
余切笑道：“你看到，追求正义和公道，足以使耶稣都视死如归；因此你无需
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