这个问题，不好解决。
在左峰后山的时候，陆同凡长老曾经说过，像身法、遁法，和一些驭物法术，并非基础法术，要炼气中期，拥有灵识之后才能进行修炼。
“到坊市后我该买一些能提升速度的灵符，作为补充。”陆云定摸了摸下巴。
灵符，他从书上看到过，五花八门，类别很多，光是赶路用的，就有神行符、御风符等好几种。
想了一会儿去坊市之事，他继续习练五行术流。
在对付那只鬼怪后，他就有些好奇，为什么五行术流，比普通法术更省法力？
经过昨日一日的探究，他已推测出了一个结论。
那就是，五行术流的五道法术施展期间，会自行吸收天地间的五行灵气，补足自身！
而在天地间的五行灵气，取代了他施展五行术流的法力后，他的法力是会被回返回体内一部分！
当他按照木、火、土、金、水这个相生次序，用出灵藤术、火浪术、流沙术、金刚术、水罩术这五道五行基础法术的时候。
从第一道灵藤术开始，到火浪术，即‘木生火’的过程。
在此过程中，天地间的火行灵气，会被这个变化吸引着汇聚而来，让火浪术更加壮大。
而他的法力，会归回体内一部分。
从火浪术到流沙术，即是火生土的过程，他的法力再次回归一部分。
流沙术化作金刚术，他的法力又回归一部分。
不过到了金刚术就止住了，金刚术转为水罩术，不会再回复他的法力。
他觉得，这是因为金刚术是强化自身的法术，与其他法术不同的缘故。
‘这么说的话，若是将金刚术，换成其他的金系基础法术，我施展五行术流的法力消耗，还能更小？’
陆云定思虑间，已是催运一道五行术流。
他观察五行术流的五道法术，产生的变化。
待最后一道水罩术消散，他看着前方的一片狼藉，感应着体内剩余的八成法力，暗自点头。
他又想到，可能以后与其他修士斗法，或者猎杀妖兽时候，可能会出现两种情况。
第一种情况，是其他修士和妖兽，见他催运五行术流，就避到了一旁，让他暂时无法锁定其位置，那他就需要做到五行术流‘引而不发’。
第二种情况，是可能会有来不及将五行术流全部放出来，而是需要用到其中特定的某道法术
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