还是不改变？」
闻言，陆安微微笑了笑，他对这个问题早有思考。
「当人类文明发展到可以对世界线进行主动管理和干预时，定义主轴」反而可能变得清晰也更加容易。」
孟秋颜一脸不解与困惑，陆安有条不紊道：「原则可以很简单，坚持那一条符合最广大群体根本利益，并且最有利于文明整体长期稳定延续的时间线，那么它就是那条需要优先维护的世界线主轴」。」
他进一步阐释，世界线主轴并非永恒不变，它也可以被调整改变。
但有一个根本原则必须坚持，那就是对于任何改变世界线主轴的行为，其动机和结果都必须经过严格的评估，必须坚持符合大多数人的根本利益、符合文明整体的长远利益。
这个原则是底线，是绝对不能变的。
用通俗的话说，这就是「有所为，有所不为」的底层逻辑。
陆安还是用通俗易懂的举例子来阐述：「譬如，当前公认的世界线主轴所指向的未来，会发生一场导致文明灭绝的超级灾难，且没有其他出路。那么「改变」就成为了必须的选择了。」
「明知这样的未来，是覆巢之下的死局还不寻求改变，那就等于坐等灭亡。」
「这个时候，如果通过时间旅行调整历史改变未来，并且新的时间线得到了文明内部绝大多数成员的认可和接受，那这条新的、避免了灭绝的时间线，就自然成为新的「世界线主轴」，文明将以此为基础驶向新的未来。」
孟秋颜不由得自顾自点头，喃喃低语：「有道理。」
紧接著，陆安话锋一转，进一步举了另一个更微观、更棘手的例子。
「再譬如，当某一位人类个体的意外身亡，面对这种情况，要不要回到过去调整历史救下他？」
「这就必须启动严格的公议和评审程序。」
「因为回到过去救一个人，看似只改变了一个个体的命运，但其引发的蝴蝶效应可能会影响千千万万其他人的未来，甚至改变整个文明的走向。」
「而救人的核心标准，最大的权重应该是，判断救下这个人，是否对大多数人有益？是否对整个文明的正面发展有显著的、长远的助益？」
「如果答案是肯定的，那么救援行为就具有正当性，应当救。」
「反
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