八个推演者穿过山林接近酸与县的时候，虞幸已经在土楼里和皮影戏老师傅聊了一个来回。
很多民间非物质文化遗产的传承都到了生死存亡之迹，由于花费的心血与收益的严重不对等，愿意继续传承手艺的年轻人在逐渐绝迹。
虞幸就是看准了这一点，才得到了在老师傅口中打探消息的机会。
他没有从土楼中感受到鬼气，几个小徒弟也是正常人类，由此推测老师傅同样是人，只要遵循人类思维去相处就好了。
土楼一层就是个简陋的客厅，摆出了旧时代会客厅的模样，两张宽椅分别安置在方木桌的一左一右，背后的墙上挂着不知什么年代的字画，两侧的承重柱上还贴了对联。
虽然简陋，可相比起酸与县其他地方，已经是难得庄严的布置了，甚至没有少数民族的特色，完完全全展现出汉化风格。
哪怕没有戏班子的存在，这栋楼的来历也得打个问号。
是什么原因让一个少数民族部落里多出了这样一栋建筑？
这里的历史……一定和副本有关。
此时，虞幸和老师傅分别坐在主桌两侧，赵一酒拒绝了入坐旁边的席位，就站在虞幸身旁，在对方的暗示下放松了身形，胯骨抵在椅背上，多少有了几分在校学生的松散气质。
虞幸谈，他就听着。
谈话的过程不难理解，虞幸起了个话头，老师傅就欣然同意分享一些皮影戏的知识和戏班子近年来的经历给他们。
赵一酒一边听，一边打量着老师傅。
这个老人恐怕有六十多岁了，精瘦精瘦的，眼睛已经有些浑浊，显然寿命不长，但精神头还不错，尤其是说到伴随了自己一生的行当，情绪非常高涨。
他手上布满了厚厚的茧，有一点驼背，穿着十分传统的对襟马褂和蓝色布衣，脚下踩着一双布鞋。
在现代还维持着这种打扮的人实在少见，不过赵一酒能确定这老师傅不是一个偏执的人，起码几个小徒弟没有被老师傅强制要求穿同样有年代感的衣服。
“……你们能有心宣传，我还是很欣慰的。”老师傅喝了口大徒弟泡的茶，笑眯眯地问，“这年头，能静下心来了解皮影戏的年轻人真是不多了。”
虞幸不要脸地点头：“是啊，我们年级也就我和赵同学做这个课题
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