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第462章 神性与人性[5 / 6]

。」「如果不想变成艾尔雯那样,最好不要轻易接触圣橡遗物。」

「否则会发生什么?」陈屿下意识地问。

「可能会被同化,失去自己的意志,变成圣橡的一部分。」

陈屿的凝胶身体猛地一蹦:「你不早说!」

翠莉丝叹了口气:「我也没想到……圣橡的神性已经到了这种地步。」

「难怪·……」

「或许你所说的一切灾难,问题就出在圣橡的神性上,圣橡的神性纯洁出现了问题。」

陈屿认真思索著这句话:「所以神性究竟是什么?」

翠莉丝沉默了一会,像是在斟酌如何将古老的知识用最简洁的方式解释清楚。

「嗯……你可以认为,所有神明都有圣、神、象三性。」

「圣,是指本我,也就是人性,是神明最自由,也是最真实的一部分。」

「神,是指信仰与自我塑造的超我,神明因自身夙愿和信徒的祈愿而被塑造,从而被定义的那一面。」「而象,是能被凡人感知到的外在形象。」

「人性是神明最为自由的象征,而神性则是从权柄中诞生的自我约束。」

「就像一名自然神系的神明,不会做出毁灭自然的举动一样,这是神明神性对人性的约束。」陈屿隐约明白了什么:「也就是说,既然神性诞生于信仰,那么信仰本身自然可以影响神性。」「但这里面应该存在某种筛选机制……比如血脉?」

「只要是精灵就能向圣橡祈祷,那半精灵自然也可以。」

「问题在于半精灵的血脉并不纯洁,所以那些古树议会的精灵所说的血脉纯洁度影响圣树,在某种意义上是对的?」

翠莉丝道:「你猜的没错,但这个结论并不完全正确。」

「理论上来说,人性是最自由的,人性会被神性约束,但也能想办法反过来利用神性。」

「然而现在,这种情况并没有发生。」

「这只能说,圣橡不仅神性出现了问题,就连艾尔雯也……出了问题。」

陈屿想通了:「所以,古树议会囚禁伊瑟琳的原因……是为了解决圣橡人性的问题?」

「那为什么伊瑟琳会主动回去呢?」

翠莉丝想了想,然后得出一个随意的结论:「可能薇奥技有什么打算吧。」

陈屿有些怀疑地问道:「你怎么好像一点都不关

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