育家并不是科曼和马丁的同龄人，答应加入到非洲教育的事业后也没准备留下吃饭，喝了一杯咖啡便离开了。
一直冒充安静花瓶的艾娃加德纳才小声询问科曼，“我刚刚说爱因斯坦，看着好像不被认可。”
“爱因斯坦是很伟大，但和牛顿相比？那就是另外一个问题。”科曼轻声安慰。
不同文明可不一定认可穆罕穆德那种思想家，但不同文明的科学家都大多数可都认可，天不生牛顿，万古如长夜这句话。
马丁打了一口哈欠，提醒这里是公众场合还有别人在，“那我就走了，宪兵那边还有事，我是有职位的。”
“哦，我的战友，你还要帮我找几个历史学家。”科曼伸手拦住马丁，表示你的任务还没有结束，“我们要好好梳理一番海外省当地的历史，你可要知道，海外省当地的主流人口可不认可我们都是高卢人的扯淡言论。”
“可现在整个法国都认这个。”马丁倒是不在乎这种问题，他是叙利亚出生的，他是可别人不是啊，人家都是这么被教育过来的。
“那确实不是短时间内可以改变的，但有些事情马上就能够改变。”科曼微微摇头，“八百万穆斯林当中，除了阿拉伯人之外，还有柏柏尔人，如果能够从八百万认当中，分出来二百万柏柏尔人，剩下的阿拉伯人就只剩下了阿尔及利亚人口的一半，不在是主要族群。”
“有这么容易？”马丁不敢相信的反问道，“以前的总督还没做过？”
“你不了解早期殖民的想法。”科曼摇头道，“虽然有类似的举动，但是都很粗糙，没有把柏柏尔人识别出来具体的数量，现在都不知道柏柏尔人的占比，我们首先要掌握人数。一定要统计出来阿拉伯人是占据少数的数据。”
早期的殖民，尤其是法国这种殖民方式，肯定是没进行这方面工作的，那时候的法国属于自我之下人人平等，都是被打压的范围之内。
但在十九世纪末期，法国开始在卡比利亚等柏柏尔地区开设了更多法语学校，相对愿意培养柏柏尔裔的行政职员和教师。而对于阿拉伯文化则进行系统性的压制和边缘化。
但也就仅此而已了，法国只是大概进行了分化，至于到底多少是阿拉伯人，多少人是柏柏尔人，和
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