子还能等几时？
你说我拜西洋蛮夷邪神，你在战俘营也待了半年了，你哪只眼睛看到我，看到我的左军之人拜西洋的邪神了？
再者，民间拜佛者甚多，照你的说法，曹燮培以往到湘山寺拜的佛，亦是天竺邪佛。”
彭刚不紧不慢地批驳讥讽道。
“你所推崇的程朱理学，到了今日，还剩几分格物致知求真理之心？剩几分民胞物与之仁心？
天理人伦，何为天理人伦？百姓求活命、求温饱，穿衣吃饭即是天理人伦！
孟子曰:得天下有道，得其民，斯得天下矣。清廷失尽民心，我等顺天应人，解民倒悬，正是承继汤武革命之正统！
若论用夷变夏，满清爱新觉罗奴酋方是用夷变夏第一人。
何为华夏道统，真正的华夏道统，在生生不息，在仁民爱物！在是否能让华夏生民得其所安，衣食饱暖，让华夏文明得其所进！
你们所卫的道，是死道，是闭关锁国，不思进取，自绝于世界民族之林的死道，不出十年，尔等所卫之道，所护之满洲奴酋伪君，必将被洋人踩在脚下狠狠地蹂躏，苟且偷生。
而我所求的道，乃涤除华夏两百年沉疴之生道，是华夏文明浴火重生之道！
江忠信，你师从刘坤一，刘坤一师从其族侄刘长佑，刘长佑受学于岳麓书院，学的是经世致用之学，你先生教你的真本事都学到狗肚子里去了？只记得伦理纲常？”
江忠信自伯公坳一战被俘虏，已经在战俘营里待了半年有余。
回想这半年的战俘生涯，左军之中，确实没什么人拜所谓的天父天兄。
时常也鲜有人提及天父天兄，难道自己真的错了？
抑或是说，清军上上下下口口相传的短毛教匪，压根不信什么教？
“你牙尖嘴利，我现在辩不过你。”江忠信冷哼一声，耍起了小孩子气。
“如此说来，你觉得你以后辩得过我？”彭刚摇头笑了笑说道。
“难说。”江忠信赌气似地说道。
“真理越辩越明，你什么时候觉得自己辩得过我了，随时向战俘管理处的陈南山打个报告，让他带你来见我。”
看着江忠信，彭刚突然想起江忠源正在水塘湾，不日就要和旧敌楚勇于战场重逢，可以借此机会以诛江忠信之心，给江忠源添添堵。
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