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种种举措说明杨秀清正在大刀阔斧地弱枝强干，行集权之事。
平心而论，杨秀清集权对太平天国的发展是有利的，这条路并没有走错。
只是上帝会时期，上帝会的成员散落各地，金田起义时也是合伙起事，时至今日各殿、各方势力皆已成了气候。
杨秀清在这个时候集权已经太晚了，以杨秀清铁面冷情的性子和操之过急的行事作风，集权难免要将天国高层都得罪遍。
谈话毕，彭刚让彭毅带陈承瑢、林启荣下去休息。
陈承瑢谢过彭刚，转身挪步离开时，行动不是很敏捷，似是有伤在身。
彭刚见状特地喊住彭毅，彭毅带陈承瑢先去医馆看看伤。
彭毅带陈承瑢、林启荣离开大殿后，趁着闲暇的间隙，来到西花厅，指导由四个讲武堂三期学员组成的编码小组参照拼音字典编标准的电码本。
字母系统的语言，如英语，字符集很小，仅有二十六个字母以及十个数字、少量标点。
摩尔斯电码可以轻松地为每个字符分配一个唯一的代码。
报务员听到滴滴答（A）就知道是A，听到答滴滴滴（B）就知道是B，不依赖电码本也能直接做到听译。
汉语为表意语言，字符集极其庞大，常用字就有数千个，不可能为每个汉字创造一个独一无二、易于记忆的摩尔斯电码组合。即使强行创造出来，也没有报务员能记得住和分辨清，至少普通人脑的报务员不行。
既然现有的电报无法直接传输汉字，只能引入一个中间媒介来进行转换，间接编码。
彭刚决定沿用后世的四位数编码系统，对一万个汉字进行数字代码。
发送端的报务员持电码本进行编码发报，再由接收端的报务员进行解码。
接收端的报务员在收到并记录下数字信号后，查阅同一本电码本，将数字解译成汉字。
此法虽然专业门槛高、效率低，发送一封中文电报，需要经过两次转换，工作量是字母电报的两倍以上、容易出错、报务员无法直接听译。
不过这已经是当前条件下最合适可行的解决方案了。
毕竟华夏文明式微两百余年，电报是西方发明的，其技术标准也是由西方制定，整个技术体系从协议、设备、操作流程，都是围绕拉丁字母设计
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