里见过，来旺说：“表少爷，公子要小的找的正是这位女子，小人找了好多天，就是一点消息也没有，她们一共五个女人，这是其中一人。”
这段话一说，贺余庆一下子想起来了，一拍大腿，说：“我说怎么这么眼熟，原来是她，我见过她们！”
“你见过她们，在哪里！”贺公子眼睛放光，立刻一把抓住贺余庆，急切地问。
贺余庆就将在来满丰城路上，歇脚在一处小镇驿站，遇到龙慕仙她们情况一说，却不知道五人究竟从何来，会到哪里去。
贺公子听了，顿时泄了气，还是竹篮打水一场空。刚冒出一点希望又破灭了。
龙慕仙五女一到火枣山，就发现邵延一个人悠闲在洞府门口的石桌旁喝茶。龙慕仙等上前见礼，龙慕仙问：“师傅，你怎么不在洞天之中？”
“火枣山不是挺好的吗？洞天与火枣山有什么区别？”邵延并没有正面回答。
“洞天之中，灵气充足，胜景如云。”龙慕仙回答到。
“那里不是好景色，灵气对我来说作用并不大。洞天是一个小天地，外面是一个大天地，你们说，世界之外又是什么？”邵延问众女。
“世界外面也许是更大的世界。”龙慕仙想了想回答到。
“也许吧，世界名为世界，其外当然不是世界，不然何以称我们这个世界叫世界。”邵延这一串将众女闹晕了，实际上，邵延所说是名与实的问题，世界既然叫世界，对人类思维来说，概念必定有界限，既然有世界这个名称，必有不是世界的东西，修道虽是内心的明悟，但一般是由思辨中矛盾无法解决，最终才引发领悟，可以说，得道者每人都是一个真正的哲学家，但哲学家却不是得道者，这是因为哲学家停留在思辨之上，而得道者却是知行合一，不仅仅是知道了，更重要的是从心灵到肉体执道而行，就像一个人天天研究锻炼对身体有什么好处，知道的一清二楚，却不锻炼，而另一个不仅知道，更重要是实际去锻炼。
而邵延的弟子们大多数是实际去行了，但知上就欠缺了，邵延也是思考一些问题，见龙慕仙问，就这样把她弄糊涂了，有疑她自会思考，思辨到了尽头，才是道的体现。
不仅将龙慕仙搞晕了，将其他几人也绕昏了，邵延见此，笑道：“想不通
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