上次的大阪之旅一样。
奈何，区区中学生，在家里毫无发言权。他只能认命，乖乖听从一切安排。
回到家，东山独便彻底蔫了，垂头丧气地钻进了自己的房间。
虽然出发的日子还没最终敲定，但看这架势，也就是这两天的事了，他要开始收拾行李。
东山慎将雨伞轻轻一晃，伞面残留的雨水瞬间蒸腾消失，不留痕迹。
步入自己房间，他将纳魂伞挂在窗边，在床边坐下。
屋外的雨声隔着玻璃显得沉闷，他望着墙壁发起了呆。
那天在沙洲现身的白衣面具自然是他，也不会有别个了。
他出现在那里一方面是给黑崎魑魅一点提示作为他成功推测，找到了阵法核心。
更重要的，则是研究神秘道士留下的那个阵法。
追溯游戏揭示的时间线，是找不到那位神秘道士，甚至找不到多少道家存在的痕迹。
因为道士是在后面补充的阵法封印，而那时候道满晓彻应该已经无了，所以从《黄泉之约》这个游戏估计也不会有他的身影。
可惜，他对阵法的了解有限，到现在也只有从《养魂经》得来的皮毛。
但也并非全无所获。
至少他能笃定一点，那位布阵的道士，绝不是日本人。
因为在感受阵法的时候，他能看到清晰的字迹。
【四象乱/地脉枯/妖封未灭/紫气东引
云水子/庚寅霜降/留偈】
这行字确认了两件事：
第一，说明了在那时候，世界范围内依然有稀少的超凡存在并活跃，不过可能也只是超凡时代最后的余晖了。
第二，留下的那句话也不难分析。这个道士来这里可能是为了寻找灵脉或洞天福地之类的，“四象乱，地脉枯”表明了这里灵气匮乏，没有合适的地方。
“妖封未灭”是指意外发现的道满晓彻留下的残破封印，于是道士对其进行了加固，可能是出于保存实力或者不想浪费时间，没有将里面的妖魔清除。
“紫气东引”，则是发现了东方传来紫气，后续应该是出发前往探寻了。
云水子是道号，庚寅霜降，表明这是在1708年河流改道后的某个庚寅年霜降时节留下的。
同时这也有隐藏的信息，表明了寻找洞天福地的道士或许不止他一个，他留下这个印记也是为
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